劣質石牌坊廠家在客戶貪圖便宜中產生的，在石牌坊價格中由于客戶貪圖便宜的思想，導致部分牌坊廠家在石材使用中，以偷工減料的方式節省成本，把常規的牌坊尺寸減小，在安全中埋藏了隱患，由于石牌坊是獨立建筑，每個結構部件都有他承重的標準，這樣在石料中節省了-部分費用，在雕刻中也省了制作工時，在運輸中由于減少石材變得噸位小，省下了運輸費用，無形中其成本就下降很多，同時在跟同行業競爭中在價格方面就占據了優勢。
單門石牌樓創造法的運用
各種龍的形象、鳳、麒麟、福祿壽星等，都是先民們富有創造性想象的結果。農村單門石牌樓石構件的紋樣形式其實都是先民們創造而來的,通過傳承、創新發展成現在的樣式。
通過調研我國古代農村石牌樓和現代美麗鄉村石牌坊建筑的屋頂、漏窗、底座、抱鼓石、中門浮雕、牌匾雕刻的裝飾紋樣，其詳細的分布情況，總結其中客觀存在的動物紋樣有:魚、蝴蝶、蝙蝠、白鹿、獅、錦雞、鴛鴦;主觀崇拜的動物紋樣為鴟吻、麒麟、龍、鳳等。
古牌樓福建三明古建牌樓
金其禎先生曾提出了農村石牌坊具有放表褒獎、道德教化、空間分界、情感承載、紀念追思、炫耀標榜、理念體現、風俗展示、裝飾美化、標識引導等功能。其中旌表褒獎功能是石牌坊主要的功能，而旌表作為古代統治者推行封建倫理，維護社會統治的一種方式，它通過對嘉德懿行進行旌表，為民眾樹立效榜樣，引導民眾進行學習，使得國家的意識形態以一種潛移默化地形式深入到基層民間中，并他們所接受遵循，形成了社會共識。在進行旌表的活動中，常在往在被旌表人所居住的宅院門或里閭門上樹立醒目的標志，達到彰善癉惡，樹之風聲的社會作用。將農村石牌坊作為主要旌表方式并形成完善的機制是在明清完成的。
世科石牌樓刻有“弘治戊午年十二月吉日立”“順治乙未年十一月吉日修”“乾隆庚申年閏六月吉日重修”“乾同治庚午年八月吉日重修”及洪（*）洪氏自“景泰元年至嘉慶三年348年間21位進士的榜單和官銜”樣字。正面書“誥授朝議大夫丁已科吏部進士候選主事加三級洪本仁”“乾隆二年丁已恩科進士洪本仁”字樣，背面書“誥贈朝議大夫刑部現審右司主事加三級洪其基誥贈朝議大夫刑部現審右司加三級洪憲可”“誥封朝議大夫候選主事加三級齊”字樣，此坊為表彰乾隆丁已科進士洪本仁而建。蓋板兩翹腳是鰲魚，脊上站立哺雞獸。鰲魚，象征著科舉及第，跳躍龍門;哺雞，象征子孫繁衍，生生不息。
