牌坊作為傳統(tǒng)建筑的形式之一，常見于傳統(tǒng)城市布局的街頭巷尾,是傳統(tǒng)社會為表彰功臣勛貴、科考功名以及忠孝節(jié)義之人而設立的紀念性建筑物。也有一些牌樓,作為村莊的門頭、宮觀廟宇的山門和地區(qū)街道的標志物起到標識地理空間的作用。從村門牌坊來看，牌坊主要起到大門的作用，從民間宗教的角度來看,牌坊是祠堂附屬的建筑，昭示了家族列祖列宗的崇高道德操守及功德偉績，兼具祭祖之功能。



一門石牌樓
河南農(nóng)村一門石牌坊石牌樓圖片
石牌坊橫梁上方中間的浮雕是一幅圖案表現(xiàn)的是主人家辦喜事接待來賓的場面。一個大紅燈籠高高地懸掛在大廳之上，面面上有六個人物，左邊，一位右手執(zhí)筆者，正在專心致志地寫字，應該是個賬房先生，隔了一張案兒，立著的這位，左手指著案桌上的賬本，右手反靠在背后應該是個管家。管家身后著華麗長衫，氣宇軒昂，左手向上略靠胸前，右手舉過肩頭的,一定是故事中的主人公 。右邊依次也有三個人物:一個雙手捧著一卷字畫，身體微躬前傾，以示祝賀第二個左手好像執(zhí)一鳥籠，身體略向后仰，右手好像還執(zhí)有把向上的折扇:第三個手里牽著一只羊， 確切地說是趕著，羊分明走在他前面寓意著喜氣洋洋。這幅畫的兩側雕刻的是兩個面對面的龍頭，其尾巴則為上翹的魚尾。這就是傳說中的整魚，龍王的第九個，是龍子中力氣的一個，有獨占整頭的意思。



農(nóng)村大門牌坊采用什么制作工藝和雕刻圖案設計
農(nóng)村大門牌坊采用什么制作工藝

如今制作牌坊可以根據(jù)用戶需要來確定工藝的，有仿古人工制作和現(xiàn)代機器制作，既然是選擇簡單的牌坊門樓設計，對于牌坊的細節(jié)效果不過分關注，那么以現(xiàn)代工藝即人工和機器結合的方式，能夠雕刻出需要的圖案，并且提高制作效率。簡單的牌坊制作難度要相對低，采用的雕刻技術手法也不會很復雜，所以有更多的發(fā)揮空間。客戶找牌坊制作廠家來設計雕刻，確定了簡單的設計降低了難度，讓制作廠家可以在牌坊制作上更能好的完成設計。



在景區(qū)大門牌樓上雕刻桂花，是金秋的象征。桂花可賞、可觀更可聞， 木樨香是三教教門中常用的典故。《羅湖野錄》 曾載:黃魯直 叢晦堂和尚游時，暑退涼生，秋香滿院。晦堂曰:吾無隱，聞木樨香乎?公曰:聞晦堂，香乎? 爾公欣然領解。說的是晦堂以桂花為例，借物明心，啟發(fā)弟子擺脫常態(tài)與人為觀念的束縛，來體會自然的本趣，生命的本質。留園中的聞木樨香軒，因為桂花增加了深刻的含義，賞景的同時帶來參禪的愉悅。

大門石牌坊湖南風景區(qū)大門石牌坊、公園大門牌樓圖片


石牌樓
福建農(nóng)村石牌坊牌樓圖片
這些海南石牌坊上的圖案雕刻基本都是采用諧音象征的方式來表達人們對吉祥、祥和的追求。從民俗學上來講，諧音象征這種方式不僅僅體現(xiàn)的是人們趨吉的愿望，還體現(xiàn)了人們對語言 的靈物崇拜和同聲相應 的原理。

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