農(nóng)村牌樓作為古建筑的一種形制， 也是歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展演化而來。據(jù)國內(nèi)學者考證，農(nóng)村牌樓出現(xiàn)于春秋中葉，它比較原始的形態(tài)被稱作“衡門”，指兩根柱子上架一根橫梁所構(gòu)成的比較簡單、比較原始的門。比較早關(guān)于“衡門”的記載源自《詩經(jīng)》。《詩.陳風.衡門》云:“衡門之下，可以棲遲。”橫門是比較早的石牌樓樣式，石牌樓就是在石牌坊圖片樣式改進的，我們下面看一下石牌樓圖片樣式的演變歷史。



村門牌坊
一門農(nóng)村牌坊
由于牌坊文化源遠流長,流傳至今種類繁多,我們長城石雕設(shè)計師歐陽廣彬僅能通過目前所接觸和了解到的幾種代表性的牌坊進行探究,以期為牌坊的研究開拓新的觀察角度。傳統(tǒng)牌坊從功能上看，大致可分為祠祭祖堂牌坊、地標村門牌坊、陵園墓地牌坊、功坊、功德牌坊五類。

從宗教性上看,上述農(nóng)村牌坊又可以歸納為神圣性牌坊和凡俗性牌坊兩大類。為便于分析,我們石牌坊廠家設(shè)計師歐陽廣彬?qū)⑴品豢臻g分成神圣空間與凡俗空間探討空間自身的生產(chǎn)與再生產(chǎn)問題。




農(nóng)村牌坊對聯(lián)的點題立意的作用

農(nóng)村石牌坊牌樓楹聯(lián)起到了畫龍點睛的作用，使人們增長知識，開闊眼界，了解到眼前這處明清建筑的形成過程，以及作者、作品的背景。如有一些寫得好的對聯(lián)，能對村牌坊建筑或園林石牌樓起到“點景”、“概括”、“勾勒”的作用，使游人閱讀之后便對建筑或園林的精妙之處有所領(lǐng)悟。石樓牌坊對聯(lián)也往往提示人們應(yīng)把握正確的旅游觀賞方法。如觀賞景物時要根據(jù)情況而選擇不同的角度，以宋代蘇軾的詩《題西林壁》為證:“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”調(diào)整觀察事物的角度，才能獲得效果。



景區(qū)牌樓樣式的大門

景區(qū)石牌樓式大門指的是復(fù)雜豪華樣式的石牌樓，牌樓樣式有一門、三門五門等，檐樓數(shù)量有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓、十一樓等圖片樣式，這種景區(qū)牌樓價格主要看石牌樓的尺寸大小，和浮雕深度，精美程度和雕刻工藝，以及檐樓的的樣式，檐樓樣式分復(fù)雜仿木牌樓、仿古牌樓、現(xiàn)代斗拱牌樓、實心牌樓樓、空心牌樓幾種，景區(qū)牌樓價格預(yù)算中檐樓空心的比是新的便宜很多，仿木結(jié)構(gòu)牌樓比現(xiàn)代都來牌樓便宜，具體要根據(jù)自己需要來購買，并不一定貴的就適合您，請看下圖五門景區(qū)牌樓圖片。


小結(jié)：石牌坊石牌樓楹聯(lián)作為一種藝術(shù)形式，不只是一種符號、工具和建筑的裝飾品，而是一種審藝術(shù)本體的建構(gòu)，作為傳達諧趣、透露景觀的文學淵源或人文內(nèi)蘊、升華景觀意境等手段，是石牌坊牌樓建筑的“詩化”、“心靈化”，是對于景觀表象和心靈境界的一種審美概括，是石牌坊牌樓建筑中不可或缺的藝術(shù)珍品。現(xiàn)在村牌坊石牌樓建筑上的檻聯(lián)講究驕儷對仗，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏優(yōu)美，融散文的氣勢與韻文的節(jié)奏于一爐,淺貌深衷，蓄意深遠，內(nèi)容豐富。

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