現(xiàn)在修建的大門村牌坊都有對聯(lián)，農村牌坊對聯(lián)有什么作用呢？農村石牌坊中的楹聯(lián)對古建筑石牌坊意境的營造起到了重要作用:畫龍點睛的楹聯(lián)、品題、匾額往往能夠提升明村口石牌坊的藝術品味，增強其美感和文化內涵作為集萃式的藝術形式，文學是農村牌坊建筑中一個不可或缺的部分。

現(xiàn)在的新農村石雕牌坊建筑往往運用楹聯(lián)、匾額等文化形式，賦予建筑一定的含義，從而使石牌坊建筑有了意境。新農村牌坊建筑藝術所表現(xiàn)的意境，主要還是追求一種“天然之趣”，一種自然清新、淡雅寧靜的情調，追求一種把自然環(huán)境與現(xiàn)實生活協(xié)調起來的美的境域。概括地來講，這種作用主要體現(xiàn)在:農村石牌坊牌樓建筑楹聯(lián)往往與文學和書法有關。檻聯(lián)的運用，有助于觀賞者對明清建筑意境的發(fā)現(xiàn)，提升了明清建筑的品味，增強了明清建筑的美感內涵。

農村牌坊石牌樓圖片

農村牌坊對聯(lián)的點題立意的作用

農村石牌坊牌樓楹聯(lián)起到了畫龍點睛的作用，使人們增長知識，開闊眼界，了解到眼前這處明清建筑的形成過程，以及作者、作品的背景。如有一些寫得好的對聯(lián)，能對村牌坊建筑或園林石牌樓起到“點景”、“概括”、“勾勒”的作用，使游人閱讀之后便對建筑或園林的精妙之處有所領悟。石樓牌坊對聯(lián)也往往提示人們應把握正確的旅游觀賞方法。如觀賞景物時要根據(jù)情況而選擇不同的角度，以宋代蘇軾的詩《題西林壁》為證:“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”調整觀察事物的角度，才能獲得最佳效果。

農村大門石牌坊、村口牌樓

其中，東湖是宋代蘇軾在朝中受誣陷，被降職后在鳳翔東湖所建。他自比西晉潘岳，借《閑居賦》意:“庶浮云之志，筑室種樹，逍遙自得孝乎唯孝，友于兄....”給園取名為“東湖”。意為和杭州的西湖做比較。園中“雪香云蔚亭”中的一副仿寫楹聯(lián):蟬噪林愈靜;鳥鳴山更幽。

農村石牌樓、公園門牌樓圖片

該石牌樓牌坊對聯(lián)抓住了現(xiàn)實生活中寂時有聲更覺靜的體驗。該石牌坊四面遍植梅花，且有楓、柳、松、竹交相爭榮，以“香雪”喻梅，以“云蔚”喻樹木茂密，以動來反襯靜，蟬噪、鳥鳴更顯示出林靜山幽。雪香云蔚亭居池島最高處，佇立俯看，可見嘉樹玉竹，綠池鳴禽，頗有野山曠湖之意和虛幻不實之景，更加烘托出營造者和欣賞者的內心情感。

廣州村牌坊、鄉(xiāng)村牌樓圖片

關中石牌坊牌樓建筑中廣泛運用點題立意的檻聯(lián)，賦予古建筑以標題的性質，仿佛繪畫的落款，它直接通過文學的形式來抒發(fā)主人的情環(huán)，傳達創(chuàng)作者的審美信息，加深鑒賞者的理解和感受，使石牌坊牌樓建筑的意境更加深化。

農村牌坊、景區(qū)大門石牌樓圖片

小結：石牌坊石牌樓楹聯(lián)作為一種藝術形式，不只是一種符號、工具和建筑的裝飾品，而是一種審美的藝術本體的建構，作為傳達諧趣、透露景觀的文學淵源或人文內蘊、升華景觀意境等手段，是石牌坊牌樓建筑的“詩化”、“心靈化”，是對于景觀表象和心靈境界的一種審美概括，是石牌坊牌樓建筑中不可或缺的藝術珍品。現(xiàn)在村牌坊石牌樓建筑上的檻聯(lián)講究驕儷對仗，音調鏗鏘，節(jié)奏優(yōu)美，融散文的氣勢與韻文的節(jié)奏于一爐,淺貌深衷，蓄意深遠，內容豐富。

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