中國的照壁、迎門墻文化源遠(yuǎn)流長。在現(xiàn)代企業(yè)文化墻、照壁的雕刻制作的作用是什么呢？自古以來，照壁、迎門墻有吉祥寓意就被智慧地應(yīng)用。有意思頗值得玩味的是:北京故宮中，毫無例外地每一院每一宮都設(shè)有照壁，不同的是，有的為石材影壁，有的為九龍壁，有的為大理石照壁。可見古代權(quán)利階層對于照壁的重視。而且，故宮自設(shè)計建造之初，自然遍請風(fēng)水大師設(shè)計指點(diǎn)。那么，從故宮每院皆有、迎門墻照壁來看，風(fēng)水大師的共同之處是-照壁有不可小覷的風(fēng)水作用。

別墅豪宅迎門墻-長城石雕

在現(xiàn)代企業(yè)文化墻、別墅迎門墻、公司迎門墻、傳統(tǒng)影壁浮雕藝術(shù)中，常見的紋樣有回字紋、卷草紋、錦紋、云紋、水紋、魚紋以及龍紋或者其他神獸雕刻等。幾何紋樣和花鳥紋樣即可以單獨(dú)使用，也可以作為局部裝飾，襯底于其他圖案。其中，回字紋是一種由多個回字接連不斷相連接的幾何圖形，是一種由云雷紋轉(zhuǎn)化而來的吉祥紋飾，由于其是由延綿不斷的線條組成，往往表示富壽、吉慶等延綿不斷。

家庭照壁園林影壁

在影壁裝飾中，回字紋裝飾在影壁盒子的邊框或者四周。例如陜西西安大清真寺側(cè)院浮雕影壁的壁身邊框，以回字紋作裝飾，其紋樣手繪圖中(如下圖)看出, 整體排列有序，布局均衡。我們就總結(jié)一下常用的迎門墻照壁樣式，其實迎門墻、照壁樣式幾十種也多，吉祥文字作為現(xiàn)代企業(yè)文化墻和傳統(tǒng)影壁藝術(shù)的常用題材，講究文字的意義和形狀相結(jié)合。常利用磚雕形式，將我國傳統(tǒng)書法的藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來。題材內(nèi)容大致可以分為以下幾類。

1、、單一文字的公司文化墻。“福”、“壽”、“喜”、“萬”、“學(xué)”等文字在傳統(tǒng)建筑裝飾中運(yùn)用極廣。“福” 字是民眾生活的追求理想，“壽”字包含了民眾對于生命能夠長久延續(xù)的期盼。例如，山西的“福”字影壁和常家莊園的“學(xué)”字影壁。

外墻綠山巖浮雕壁畫

2、、詞語組合的企業(yè)照壁。較為常見的詞語有“平安”、“吉祥”、“福祿”、“忠義”、“仁勇”、“鴻禧”、“紫氣東來” 等等。例如，河南關(guān)林廟前的撇山影壁 ,兩側(cè)的壁身分別題寫著“忠義”和“仁勇”。

3、建筑名稱樣式的景區(qū)迎門墻。在寺院建筑中，常將建筑名稱題寫于影壁迎門墻之上，具有一定的標(biāo)識作用。例如，“寒山寺”、 “獅子林”及“少林寺”等等。

園林公園浮雕

4、書法文章家庭豪宅迎門墻。例如喬家大院的書法影壁、百壽圖影壁。其中百壽圖影壁是由一百個甚至更多的篆體壽字組成，因此稱為百壽圖，寓意長壽延年。

公司九龍壁

5、神獸浮雕影壁。比如關(guān)帝廟有兩座影壁，為內(nèi)影壁和外影壁。內(nèi)影璧是座山影壁，在倒座戲臺的山墻上做影壁，主要由壁座、壁身、壁頂三部分組成。壁座為石制，腿似香爐，中間為如意，有兩對小獅子攜著繡球玩耍，獅子和如意組合共同表達(dá)了“事事如意”的期許。壁心是45度方磚拼貼。周圍有一圈多個萬字組合成的二方連續(xù)圖案，寓意吉祥幸福、綿延不斷。兩邊的邊框為竹節(jié)紋;枋上有磚雕斗拱，之間雕刻著富貴牡丹，檁上架著雙椽，屋面鋪設(shè)有雕花的瓦飾，壁頂正脊兩端是兩只磚雕吻獸。永慶門是外府區(qū)通往內(nèi)府區(qū)的通道，是撇山影壁，門洞朝內(nèi)府區(qū)方向凹入1.5m,“八”字形平面，門洞為拱券式，門洞兩邊刻著王國光寫的一幅楹聯(lián)，上方寫有“永慶”，兩邊有“忠”、“孝”二字，兩邊影壁.上分別刻著書法家方元煥的書法碑刻，關(guān)于忠孝的故事，具有教化的用意。

6、民間故事題材的浮雕影壁，民間故事的題材大多是貼近現(xiàn)實生活，并通過概括和想象的手法，依托于某個形象之上，從而表達(dá)出人們對生活的美好憧憬。在傳統(tǒng)影壁藝術(shù)的題材中，較常出現(xiàn)的民間故事往往分為以下三種類型。

（**）類是神話傳說。主要常見的有“八仙過海”、“ 福祿壽三星"及“鯉魚跳龍門”等神話故事。其中“八仙過海”中的八仙形象是代表了分別代表了男、女、老、少、富、貴、貧、賤八種人物類型。八仙人物在民間裝飾中較為常見，同時較為常見的還有“刀音八仙”。在影壁中，有時會與設(shè)置在邊框頂部的壽桃共同組成“八仙祝壽”。

景區(qū)八仙迎門墻

第二類是傳統(tǒng)典故。例如“二十四孝”、“ 漁樵耕讀”、“郭子儀拜壽”以及“五子奪魁”等等。

第三類是社會故事。例如，山西王家大院影壁的檐下裝飾，“對弈圖”,從手繪稿中可以看出，所雕刻的是兩人在樹下下棋的場景，旁邊還有以為觀棋者。

家族祠堂照壁

家族祠堂迎門墻浮雕麒麟照壁

 

 

 

公司文化墻影壁長城石雕

小結(jié)：從以上照壁、文化墻樣式可以看出，照壁得以廣泛使用的本質(zhì),是人類出于營造祥瑞生存環(huán)境的初衷，用吉祥如意的圖案米祛除民間禁忌，以寄托追求美好的心愿。就其功能和寓意，涉及納吉、勉勵、祈福、警成、除惡等諸多內(nèi)容。時代在推進(jìn)，人類文明在演化，社會的審美情趣和觀念意識也在不斷地發(fā)展變化,但就其普遍心理和根本價值早已沉淀在人們內(nèi)心。傳統(tǒng)的古祥圖案除了出現(xiàn)在各種影壁文化墻浮雕中，也常出現(xiàn)在現(xiàn)代的民間各式工藝品中，雕刻的蝙蝠、 魚、桃子、玉棠，書法對聯(lián):“五云蟠古地,百福繞佳城”，共同表達(dá)著人們對福、壽的追求。

公 司：嘉祥縣石牌坊、村口門樓、石大門門牌牌匾制作廠家,敬業(yè)的雕刻廠家。
聯(lián) 系：歐陽經(jīng)理
手 機(jī)：13176197913
地 址： 山東 濟(jì)寧 嘉祥縣 石雕城

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