“山河千里國(guó)，城闕九重門(mén)，不睹皇居壯，安知天子尊。”(唐.駱賓王),根據(jù)古老記載強(qiáng)調(diào)，皇帝至尊，非九道壯麗的大門(mén)不足以顯其威風(fēng)。也就是說(shuō)門(mén)樓石牌坊的豪華與否也是身份高低的一種象征。修建豪華的村口大門(mén)，上面的龍鳳浮雕也可以帶來(lái)祥瑞。

　　從大的空間上來(lái)看，在廣東廣州的新農(nóng)村幾乎每一個(gè)村子進(jìn)出入口都有一個(gè)門(mén)樓石牌坊，門(mén)樓牌坊也是空間分隔的一種手段，它把村子大門(mén)和村子建筑前后劃分開(kāi)。當(dāng)把進(jìn)入門(mén)樓牌坊這的大門(mén)后，就等于進(jìn)入了這個(gè)村子，所有他也是一個(gè)鄉(xiāng)村大門(mén)口的的視線(xiàn)焦點(diǎn)。

　廣州農(nóng)村大門(mén)門(mén)樓石牌坊圖片樣式的設(shè)計(jì)和制作

　　1、廣州美麗新農(nóng)村門(mén)樓石牌坊圖片樣式設(shè)計(jì)制作大致分成三段式：頂部、中部、底部。中部區(qū)別是每個(gè)村子浮雕內(nèi)容不一樣，還有對(duì)聯(lián)內(nèi)容、牌匾書(shū)法內(nèi)容等都不一樣。底部常作成須彌座或勒腳，農(nóng)村石牌坊底部主要是底座和抱鼓石雕刻區(qū)別，明代至清代中期常用須彌座，清末到民國(guó)時(shí)期大量使用勒腳的形式。頂部要是設(shè)計(jì)的復(fù)雜，就成了農(nóng)村石牌樓，頂部簡(jiǎn)單沒(méi)有檐樓的基本叫做農(nóng)村石牌坊。

　　2、廣州地區(qū)美麗新農(nóng)村石牌樓一般飛檐翹角、仿木結(jié)構(gòu)、穿枋斗拱、垂花柱、有的有戧角等，復(fù)雜講究。一般來(lái)講，門(mén)樓的設(shè)計(jì)是由石牌坊廠(chǎng)家設(shè)計(jì)師一并設(shè)提供的的。但因?yàn)檗r(nóng)村門(mén)樓石牌坊有些部分主體建筑的寬度是很難定奪的，需要和當(dāng)?shù)卮迕駵贤ǎ私饴访鎸挾龋黄鹧芯吭O(shè)計(jì)農(nóng)村牌坊寬度。設(shè)計(jì)村口門(mén)樓牌坊之前首先要確定主體建筑，石牌坊的開(kāi)間，高度，主體建筑與這間門(mén)樓的空間，然后審定門(mén)樓石牌坊風(fēng)格。大尺寸基本頂下來(lái)以后，先進(jìn)入斗拱的設(shè)計(jì)和浮雕內(nèi)容以及圖片樣式的設(shè)計(jì)。

　　3、以上工作做充分以后，石牌坊合同簽訂后，實(shí)際制作就開(kāi)始放樣，一般放成1:1的浮雕圖樣。門(mén)樓石牌坊般留2-4個(gè)字或者的空間，我們稱(chēng)其為匾額，中間雕刻村莊名字，兩邊有兩個(gè)寶瓶，示意出入平安的意思。村莊名字邊上有大鑲邊，內(nèi)有小鑲邊，這種做法往往是比較講究的建筑才有。大鑲邊的兩邊，接近方形的部分，叫“肚兜"，也有人稱(chēng)為“好運(yùn)連綿”，常在其連綿不斷的漢文邊或者纏枝紋，在牌匾的下邊就是橫梁部分，橫梁一般都設(shè)計(jì)龍鳳呈祥、二龍戲珠、石獅子戲繡球等浮雕。總之，雕刻內(nèi)容體現(xiàn)了這個(gè)鄉(xiāng)村的嗜好、追求、理想，是家族文化的體現(xiàn)。

　　4、要是三門(mén)五樓石牌坊、三門(mén)七樓的石牌樓在牌匾兩邊還有還有兩個(gè)對(duì)稱(chēng)的工藝窗，江南石牌坊古建筑眾多，廣東的農(nóng)村牌坊建筑也多，但工藝窗都不相同，因工藝窗是一種特殊式樣漏窗，又是漏窗窗洞的藝術(shù)精華，有相當(dāng)高的雕刻工藝技術(shù)。石牌坊上的漏窗可以制作成一幅似畫(huà)一樣的立體漏空精美效果。制作漏窗是江南農(nóng)村石牌坊、廣東石牌坊、福建農(nóng)村牌坊獨(dú)特的牌坊圖片樣式，大都營(yíng)造于精美豪華好看的農(nóng)村石牌坊上面，它是農(nóng)村牌坊浮雕工藝中的部分精華所在，把許多民間傳統(tǒng)吉祥物用鏤空的形式塑造到窗洞中，供游人觀賞。工藝窗的制作使新農(nóng)村牌坊增加了美麗的畫(huà)面，大大增加農(nóng)村牌坊的藝術(shù)氛圍，把石牌坊制作工匠的特有工藝技術(shù)很好的體現(xiàn)了出來(lái)。

　　小結(jié)：廣州美麗鄉(xiāng)村石牌坊圖片樣式設(shè)計(jì)制作除了常用的圓雕、書(shū)法對(duì)聯(lián)、浮雕以外，還增加了鏤空的透雕，廣州農(nóng)村石牌坊古建筑之所以在我國(guó)中的石牌坊圖片樣式中自成系統(tǒng)、獨(dú)樹(shù)一幟，有兩方面原因：一是技術(shù)高超，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)極具科技含量，另一面是藝術(shù)精湛，風(fēng)格獨(dú)特。是農(nóng)村村口不可缺少的景觀之一，村口大門(mén)石牌坊是我國(guó)古典民族文化百花園中的一枝奇葩。觀后無(wú)不賞心悅目，使人陶醉在農(nóng)村石牌坊雕刻藝術(shù)的萬(wàn)花叢中。