從現(xiàn)在眾多農(nóng)村門頭牌坊的雕刻設計來看，不得不說，其中農(nóng)村門頭石牌坊是比較常見的款式，整體的雕刻建造也都更為講究，更具精致性，展現(xiàn)農(nóng)村牌坊的藝術(shù)風采。龍是我國的祥瑞神獸，在古代也是地位的象征，在牌坊的雕刻建造上也都更為講究，那么牌坊應該如何雕刻？有哪些事項要求呢？
福建一門農(nóng)村石牌坊，其位于村口道路中軸線的正前端，通過村口一門石牌坊便可直接到達村莊內(nèi)部。這種情況的村口石牌坊一般規(guī)模較小，為小村落修建，裝飾一般較為簡單，但如果其出現(xiàn)在公祠和家廟等公建時，其裝飾一般會較為精美。三門農(nóng)村石牌坊的情況，其建筑規(guī)模一般都較大。
河南農(nóng)村村牌這種不合常理的浮雕形象圖案是藝術(shù)作品性的直接反應，“藝術(shù)作品社會功能圈的最后一個方面是享受--功能”，產(chǎn)生這種藝術(shù)的性與河南人的性格分不開。
石牌坊在我國各地建造應用廣泛，作為標示性和象征性代表，通常在入口處建造比較多。當然牌坊的樣式分類很多，從農(nóng)村村門牌坊六大設計圖樣式中看，規(guī)劃上還是有很多事項需要考慮清楚，這里我們就來看看在實際建造設計時候所需要注意的那些基本事項吧。
例如，位于西安大雁塔北廣場的《大唐盛世圖》形象地體現(xiàn)了浮雕藝術(shù)的場景組構(gòu)在一起，長卷分多個場景，每個場景既聯(lián)系又各成畫面，在整個作品中有征戰(zhàn)、市井、農(nóng)耕、商旅、夜宴等場景，展現(xiàn)出唐朝的繁榮昌盛，國富民強的景象，此浮雕規(guī)模之大在上也比較少見的。
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改里為坊是北魏以后的事。《魏書。世宗本紀》有“景明二年(501年)九月丁西，發(fā)畿內(nèi)夫五萬人，筑京師三百二十三坊”的記載，說明此時已改稱坊;但到隋開皇(581-600年)中，京都諸坊又改稱里;再至唐武德七年(624年)，又下令將邑中之里改稱為坊”。
