我國有的石敢當這個傳說，從“石敢當"的含義來看，即使有著多種不同的說法與解釋，但其所寓的就是靈石寄神萬事俱可擋，以石之頑強堅硬為靈的靈石崇拜。石頭有靈氣，用天然石材制作的石牌坊、石牌樓、石門頭門樓也有驅邪鎮宅、可以使當地風水好轉等吉祥作用，這種具有鮮明特色的方式在我國社會的長期發展中產生了深遠的影響。
研究通過對海南島的調查，不同學科理論分析，利用“和諧統一”的設計思想理念得出數據和結論，為現代海南石牌坊建筑及景觀規劃設計提供更豐富的資料，提出值得未來環境藝術設計中更有價值的藝術理念，從而將其藝術價值進行傳承，創造更多更符合傳統藝術審美意境的佳作。
近代多元文化的交織影響，是湖北鄉村入口牌坊裝飾圖案產生變化的深刻根源。但在圖形結構、構圖法則和圖案細部上，湖北鄉村入口牌坊裝飾圖案仍保留著傳統的審美觀念和地域的裝飾特色。
村口石牌樓是新農村建設的標志性建筑，也被人們稱為村口石牌坊、村莊石牌樓、農村石牌樓、鄉村石牌樓等，現在路過一個村莊，你就會發現有著一個氣派的村口石牌樓大門會增加村子的知名度，附近村莊的人或者其他地方的人路過看一眼就記住了這個村子，這就是村口石牌樓的作用，有著非常好的裝飾美化效果，是展示新農村風采的平臺。
對石牌坊雕刻制作來說，其最主要的部分就是抱鼓石、卯榫、浮雕部分的雕刻，而對牌坊浮雕的大體輪廓的把握就要在這個過程中完成，所以打荒也是望樁雕鑿中比較關鍵的一步。完成這個過程，一般需要花費石匠大約五六天的時間。過程完成后，石牌坊就有了基本輪廓。
農村單門牌坊起源簡介
石牌坊又稱石牌樓;古稱“綽楔”，石牌坊和牌樓是古代建筑中一種門洞式建筑。就史書所記載的石牌坊起源于衡門之結構，衡門堪稱牌坊的原始雛形。20世紀30年代劉敦楨先生在《牌樓算例》中說:“牌樓之發達，自木造之衡門....”。因而從“衡門”的歷史記載出發，《詩經》成書于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品。由此我們可以推斷出，“衡門”至遲在春秋中葉即已出現，衡門就是最早的單門牌坊雛形。
