但它不僅能將一個(gè)寬敞的空間劃分成若干既有分割又有聯(lián)系的活動(dòng)范圍，不同的罩有不同的趣味，多個(gè)罩的使用使石牌坊牌樓空間獲得層次感，從而增加村門頭牌樓的生動(dòng)活潑的氣氛。并且為石牌坊石牌樓的裝飾提供了一個(gè)統(tǒng)一的風(fēng)格。



小結(jié)：通過以上分析各地農(nóng)村石牌坊、石牌樓圖片樣式和設(shè)計(jì)風(fēng)格，針對(duì)特定建筑材料的加工工藝并非一成不變，而是有著明顯的時(shí)代差。在不同時(shí)期和不同地域的石牌坊，石牌坊牌樓材料與石牌坊牌樓建筑本身存在明顯的雙向選擇，二者彼此影響發(fā)生改變，也帶來了營造技藝的變革與創(chuàng)新。



形制上的圓潤使得圓雕作品減少了質(zhì)地上的粗糙，從而獲得一種古樸自然的藝術(shù)氛圍，山西長治農(nóng)村牌坊上的圓雕通常是各種雕刻手法的綜合體，一般以浮雕技藝為主，透雕、線間或其里，使得石雕藝人雕刻技藝的高低與石雕作品的優(yōu)劣一目了然。



雕刻圖案主要提取了一個(gè)大荷葉作為香托底部，與一朵荷花、一個(gè)蓮藕組合搭配，達(dá)到了形簡而神似的視覺效果，細(xì)致的雕刻出荷葉、荷花與蓮藕的紋路，將看似簡單的物象通過細(xì)膩的細(xì)節(jié)刻畫來彰顯石牌樓門頭雕刻藝術(shù)的品質(zhì)。


下圖中的富陽登云坊，根據(jù)《新登縣志》卷九.坊表記載，為“明知縣林良為舉人袁亨立”，始建于明永樂二十一年，是一座典型的明初時(shí)期的牌坊。


龍、鳳是我國民間熟知的藝術(shù)形象，其使用范圍受到歷朝歷代統(tǒng)治階級(jí)的嚴(yán)格規(guī)定和限制，是不準(zhǔn)許出現(xiàn)在民間建筑當(dāng)中的，新農(nóng)村石牌坊就沒有這些限制，可以隨意使用。在新農(nóng)村牌坊建設(shè)中，農(nóng)村牌坊也有追求，在新農(nóng)村石牌坊圖片樣式形制上沒有制約，老百姓們就將龍、鳳這種吉慶祥瑞的圖樣大量地雕刻在新農(nóng)村牌坊建筑當(dāng)中。

山西絳縣村口大門牌坊圖片大全