牌坊剎尖，飛檐翹角， 文革初期，親吻被毀， 抱鼓石上沒有坐獸，牌坊主體倖存，五龍捧旨匾和牌坊上的一些文字也受損。
明間和次間雀為淺雕簡單雲(yún)紋，雕刻大方簡單。孝子石牌坊北面是翰林院的吉祥士范雲(yún)鵬寫的《孝子志銘》。對於小楷書法，觀察其章法、行列規(guī)範(fàn)、布局嚴(yán)謹(jǐn)，仔細(xì)研究有趣。
從村口景觀空間的設(shè)計(jì)來看，高大精緻的村石拱坊一般建在村口，是道路的中心，給人一種抬頭甚至停下來觀看的強(qiáng)烈衝動(dòng)。在村石牌坊給人視覺衝擊的同時(shí)，也通過精緻、美觀、生動(dòng)的裝飾圖案，傳達(dá)了包含藝術(shù)文化價(jià)值和意識(shí)形態(tài)的精神，與觀眾達(dá)成了一定程度的認(rèn)同共鳴，加強(qiáng)了村石牌坊本身的認(rèn)可和傳播。
從我國當(dāng)前社會(huì)形勢分析來看，忠誠和孝道嚴(yán)重缺失，不孝敬父母、尊重長輩、道德貞節(jié)，特別是年輕人沒有這些美德，所以通過建造石拱門來發(fā)揚(yáng)光大。繼續(xù)繼承廉潔守法、勤儉持家、孝順善良的文化精神。
從目前牌坊的雕刻建設(shè)來看，一般包括單門牌坊、三門牌坊、五門牌坊等等，面積大，牌坊的施工規(guī)格和尺寸會(huì)更大。此外，還應(yīng)注意牌坊本身的結(jié)構(gòu)風(fēng)格，這也可以減少牌坊建設(shè)中出現(xiàn)問題的可能性。
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