然而，明代農(nóng)村牌坊上的形象與漢闕中形象的內(nèi)涵不同。漢代極度癡迷於陰陽五行理論和思想。動(dòng)物大多代表漢族思想中的方向神、天宮怪物和陰間生物，以表達(dá)對(duì)風(fēng)水格局的關(guān)注和（*）後世界的幻想。



自古以來，鄉(xiāng)村標(biāo)誌石牌坊就具有很高的社會(huì)地位，因此美麗鄉(xiāng)村十字路口的石牌坊具有豐富的文化內(nèi)涵和較高的歷史價(jià)值。在美麗鄉(xiāng)村的城市建設(shè)中，精村口石牌坊雕刻可以作為旅遊的標(biāo)誌性和觀賞性建築，依託鄉(xiāng)村石牌坊背後感人的故事，創(chuàng)造當(dāng)?shù)氐奈幕肺叮蜷_發(fā)吸引遊客的故事旅遊路線，如四川龍昌石牌坊群，是典型的代表之一。



如下圖所示，三樓農(nóng)村石牌坊由我廠為江西宜春生產(chǎn)，總寬 5.8 米，門淨(jìng)寬 4.6 米。橫樑上雕刻著蓮花荷葉浮雕圖案，橫樑上雕刻著鏤空的花邊。像這樣的單門石牌坊風(fēng)格美觀大氣，也是農(nóng)村石牌坊中最常見的風(fēng)格。風(fēng)格如下；



村入口處建造的石牌坊已成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的標(biāo)誌。從石牌坊生產(chǎn)廠家嘉祥縣長城石雕廠提供的石牌坊圖片來看，這種農(nóng)村交叉口牌坊的生產(chǎn)風(fēng)格主要是單門石牌坊和三門石牌坊，如一門三樓的石牌坊、三門三樓的石牌坊、三門五樓的農(nóng)村交叉口石牌坊等。

山西省太原市婁煩縣石頭門坊門樓雕刻廠家