清嘉慶 16 年（公元 81 年），陳先典邀請同事成立書社。道光 21 年（公元 1841 年）30 年間，刻了《孝經(jīng)》、《成涅錄》等大量勸善書籍。 靈捷匹方 《成瀾女文》 等等，這些書傳遍了四川各州縣。陳先典不僅堅持孝道，還教人孝道、和諧宗族、獎勵貞節(jié)、刻書、樂施與，這些都是以孝為本的。
在此背景下，依託祠堂牌坊文化的影響力，徽州甚至出現(xiàn)了中國罕見的女祠堂，即唐越的清一堂。祠堂常用於解決孤寡婦女的基本生活，並對守節(jié)婦女給予物質(zhì)支持。
根據(jù)場景故事和圖片的空間位置，形成兩個主要視點和圖片性能的次要視點。這兩個視點，通過位置的布局和場景的設(shè)置，使空間性能清晰。可以看出，巧妙的場景設(shè)置不僅可以提高場景空間的表達，而且可以提高圖片的藝術(shù)表達。
位於紫禁城的石牌樓不能被視為景區(qū)石牌樓的設(shè)計案例，因為它是清代建造的石牌樓。紫禁城仍然是宮殿。皇帝住在那裡。普通人怎麼能把它當作景點來參觀呢。然而，這座，這座拱門非常具代表性。它既有皇室的財富，又有文武的內(nèi)涵。景區(qū)石牌坊石牌坊設(shè)計的重要點
