清嘉慶 16 年（公元 81 年），陳先典邀請同事成立書社。道光 21 年（公元 1841 年）30 年間，刻了《孝經》、《成涅錄》等大量勸善書籍。 靈捷匹方 《成瀾女文》 等等，這些書傳遍了四川各州縣。陳先典不僅堅持孝道，還教人孝道、和諧宗族、獎勵貞節、刻書、樂施與，這些都是以孝為本的。
村門牌坊的風格有很多選擇。實際雕刻村門牌坊時，可考慮當地建築工地面積和規格要求。當然，考慮到不同地區自身文化的宣傳需要在雕刻農村十字路口拱門時也有很大的不同，需要提前與石拱廠家有一個基本的規劃，樂觀的石拱雕刻廠家可以給雕刻作品，是否滿足村門拱門的建設需要，更好地詮釋村門拱門的藝術魅力。
這種非物質的表彰比獎勵財產更值得炫耀。在建造石牌坊時，在明間主樓檐頂和坊頂的中間，雕刻了聖旨、智建、恩榮等字樣。字四周雕刻龍鳳圖案，稱為龍鳳牌或聖旨牌。上刻有聖旨的，由官方出資，名為智建，由地方資助，寫為恩榮，由牌坊建設者自行出資。字板和匾額是牌坊歷史文化內涵的主要承載地，是江西村門牌坊文化的載體。
名稱改變，作為基本單位的內容沒有改變，只是反映了世界戰爭、戶籍流失，或假慕沙門，或陰附豪強逃避服務，所以統治者應該重組加強管理，改變王朝的名稱。
