牌坊剎尖，飛檐翹角， 文革初期，親吻被毀， 抱鼓石上沒有坐獸，牌坊主體倖存，五龍捧旨匾和牌坊上的一些文字也受損。
明間和次間雀為淺雕簡單雲紋，雕刻大方簡單。孝子石牌坊北面是翰林院的吉祥士范雲鵬寫的《孝子志銘》。對於小楷書法，觀察其章法、行列規範、布局嚴謹，仔細研究有趣。
石牌坊右側的次間雕刻有仲因為負米、陸記懷橘遺親、吳猛態蚊飽血，背面是黃庭堅淨化溺水器、丁蘭雕木事親、蔡順拾藍莓供母。這些圖案根據表達主體的需要，對物體進行了誇張、總結、提煉等藝術處理。其獨特的造型特點對現代裝飾藝術起著指導作用。
第二，中和的概念符合梧州農村拱門的概念。中和美以孔子的中庸思想為重要的哲學基礎，是儒家思想的審美體現。儒家思想以中和之美為審美追求，廣西農村拱門是維護社會和諧的統治階級教育工具。
石牌坊雕刻工匠在具體處理人物形象時，對人物比例關係的把握也非常精緻。人物的頭部一般不超過身長的 1 /3，可以使人物看起來不奇怪，也不有趣。
