許多農(nóng)村石牌坊紀(jì)念那些為農(nóng)村或當(dāng)?shù)刈龀鲐暙I(xiàn)的人
古代農(nóng)村牌坊中的牛樹梅德政石牌坊就是其代表之一。位於隆昌縣北關(guān)道觀坪古驛道上。是龍昌石牌坊從北到南分布在縣城的第三座，也是龍昌石牌坊五座德政石牌坊中的座。
村口大門牌坊是時(shí)代、經(jīng)濟(jì)、文化的載體，建筑藝術(shù)的結(jié)晶，有著意蘊(yùn)深厚的文化內(nèi)涵，是人們精神世界的物化。在村口牌坊大門發(fā)展的過程中，潛移默化的受到傳統(tǒng)文化的熏陶，村口牌坊大門更是*文化的象征，建筑造型之美與雕刻、書法、文學(xué)等方面融合，極具審美價(jià)值的同時(shí)蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)，村口牌坊大門文化符號(hào)的深層結(jié)構(gòu)，是其深潛于變化萬千的形式之中的精神意象，是支配其外在形式的核心，是文化內(nèi)涵的根本源泉。
江西鄉(xiāng)村牌坊設(shè)計(jì)製作雕刻家在形態(tài)上選擇動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，最終與公眾接受有關(guān)。雕刻家首先要找到合適的表現(xiàn)形式，這不能是終點(diǎn)，需要一定的情節(jié)和聯(lián)想空間。德國藝術(shù)理論家萊辛在這種形式的時(shí)刻稱之為瞬間原則。其次，這一刻應(yīng)該離生活不遠(yuǎn)，能讓人知道這個(gè)故事。觀眾通過觀看江西村牌坊的動(dòng)態(tài)雕刻，通過有意識(shí)的聯(lián)想，將動(dòng)態(tài)的前後連接起來，形成動(dòng)態(tài)。
在村入口拱門的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作過程中，還應(yīng)注意圖片和建築結(jié)構(gòu)、空間光、物體顏色和環(huán)境氛圍的影響。室外光投射浮雕牆和各種物體，由於各種物體顏色的反射，導(dǎo)致冷、暖、灰、深、亮、強(qiáng)或柔和的色調(diào)。有時(shí)只有一種顏色出現(xiàn)在一個(gè)空間中，成為一種顏色氛圍的主導(dǎo)地位。
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