隆昌石牌坊
如金其楨所言,“石牌坊文化是一種值得深入研究的的特有的文化現象”。縱觀目前學界的種種研究成果,從中得到借鑒和啟發的同時,可以發現對巴蜀隆昌石牌坊,尤其是對巴蜀隆昌石牌坊的故事從民俗學角度的研究還有待更進一步。因此,本文的研究也還具有較大的學術空間和學術價值。

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將融、壽、吉、喜、福、祿等吉祥字,把它線條化,可說極盡變化繁復之巧思。還有錢寶、繡球、柿蒂各種連續花紋,此類紋飾應用很廣,傳統農村牌坊觸目所及,隨處可見,或是作為其它圖案之底紋、邊飾,或單獨呈現,也是透光、審美、吉祥三者兼具。

古代雕刻技藝通過師徒傳承的方式延續,從湖北農村單門牌坊藝術表現手法上我們可以看到這種延續。本質上而言,技藝是一種將藝術思維借助材質轉化為空間實體的手段。雕刻工匠在這種轉換過程中,利用各種雕刻技法交輝呼應,在虛與實的取舍之間彰顯異彩。以下從表現技法角度分述湖北農村單門牌坊圖像的基本雕刻技法、圖像組織與表現技法和圖像空間表現技法。

這個所謂審因素和方面,就是感知愉快和情感渲泄的人化,亦即動物性的愉快(官能感受愉快和情感渲泄愉快)的社會化、文化化。
最開始的牌坊是由兩根柱子架一根橫梁構成的最簡單的門,后發展成為多柱、多門乃至多樓的形式。從古建筑牌坊圖片大全中可以知道有簡單的一門兩柱、兩門三柱這樣樣式簡單的牌坊,還有五門六柱這樣頂上多樓的牌坊,所謂的樓是在牌坊上帶瓦的結構,樣式復雜,不過更加有氣勢,造型宏偉壯觀,更具有審美價值。古代階級森嚴,講究制式等級,普通的牌坊樣式要簡單的多,氣勢上就不夠突出,多是鄉鎮牌坊。
村門頭”也叫作農村牌坊,在我國的文化中具有特殊的意義,其不單單是可供人們進出村口的出入口,還有豐富的象征意義。從“門面”一詞我們可以窺見一斑,它一定程度上象征著整個鄉村的臉面。所以在我國古代,無論是建筑石牌坊、官家建筑牌坊還是民間建筑的農村石牌坊,門頭石牌坊的圖片樣式、尺度以及建筑工藝都有明確的規定。門頭石牌坊的圖片樣式、雕刻工藝價格和規格反映著牌坊主人或其祖上的社會地位,是我國古代等級文化的表現。