村莊門(mén)頭是集書(shū)法、雕刻、吉祥雕刻一體的建筑，這樣的村莊無(wú)論是人為環(huán)境還是自然環(huán)境都是豐富精彩，處處都形成獨(dú)特的美景，形成了流暢、自然的環(huán)境。環(huán)境的特點(diǎn)是園林與村莊門(mén)頭的緊密結(jié)合，村莊門(mén)頭是農(nóng)村環(huán)境中貫穿始終的也是能影響觀賞者精神境界的重要元素，村莊門(mén)頭形成了詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有人的綜合環(huán)境體驗(yàn)。
農(nóng)村牌坊有許多講究，首先，它要選擇堅(jiān)固耐用的材料，比如木頭、鐵銹蝕、石頭等，這樣才能抗衡風(fēng)雨和時(shí)間的洗禮，經(jīng)久耐用。其次，它的設(shè)計(jì)要精致，要符合傳統(tǒng)文化的美觀要求，比如掛毯、毛筆書(shū)法、石雕等，這樣才能表現(xiàn)出農(nóng)民的藝術(shù)精神。
其次，海南石牌坊修建在農(nóng)村中起到美化村容村貌，提升村口的氣勢(shì)與檔次，修建在景區(qū)或者公園中作為一個(gè)門(mén)面所在，可以很好的提升景區(qū)的知名度，總之海南石牌坊的修建只有好處，而全國(guó)其他城市修建石牌坊也是只有好處，因?yàn)樾藿ㄊ品痪哂行腋！⑵桨驳募樵⒁狻?br>
為應(yīng)對(duì)和適應(yīng)能力，各種各樣款式的村口牌坊，莫不顯示信息出了宗族家族的群居動(dòng)物性。坐落于村莊后軸的家族宗祠，則顯示信息著家族的自尊和家族傳承的艱苦，也推動(dòng)了家族宗族的國(guó)泰民安和事業(yè)興旺。雕刻精致的村口牌坊，是全部農(nóng)村的關(guān)鍵出入口，也維持著全部家族的大統(tǒng)一，也是家族興盛的體現(xiàn)。
村口門(mén)樓上的動(dòng)植物圖案大都是把立體的空間通過(guò)藝術(shù)的手法壓縮呈現(xiàn)在二維的平面上，動(dòng)物、山石、樹(shù)木、花草都能夠隨心所欲的在構(gòu)圖中清晰、明確展現(xiàn)，工匠在設(shè)計(jì)過(guò)程中能自由將事物的表層遮掩出去，從而符合村口門(mén)樓上需要的形象。
古建筑門(mén)樓牌坊由以防范為目的的實(shí)用性牌門(mén)逐漸演化而來(lái)，成為了具有標(biāo)志和表彰功能的禮制建筑，成為一種穩(wěn)定的社會(huì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)。依托古牌坊建造與旌表制度的關(guān)系，按照拉斯韋爾的“5W”模式理論，對(duì)古建牌坊圖片樣式媒介的傳播過(guò)程進(jìn)行分析，更能幫助我們理解古建筑牌坊作為媒介是如何進(jìn)行傳播的。
湖南農(nóng)村石牌坊、石牌樓、寨門(mén)的地方特色
我們濟(jì)寧石牌坊廠家長(zhǎng)城石雕在承接的湖南很多地方的農(nóng)村牌坊，在湖南永州、郴州、益陽(yáng)、株洲、衡陽(yáng)、邵陽(yáng)懷化、安化等地制作了很多農(nóng)村寨門(mén)、石牌坊、石牌樓等圖片樣式，每種農(nóng)村石牌坊、石牌樓圖片雕刻圖案都盡量符當(dāng)?shù)剞r(nóng)村俗，湖南地域廣闊，歷史悠久，湖湘的先輩們具有很強(qiáng)的創(chuàng)造能力，因此我們制作的湖南農(nóng)村石牌坊牌樓都是甲方選擇的樣式，農(nóng)村石牌坊牌樓建筑形式不盡相同，居民的建筑意識(shí)讓湖南傳統(tǒng)農(nóng)村石牌坊牌樓寨門(mén)等建筑具有強(qiáng)烈的地方性。農(nóng)村石牌坊牌樓建筑很好的把審美需求和實(shí)用功能相結(jié)合，建筑的形式主要以穩(wěn)定性、封閉性、創(chuàng)造性和多樣性為代表。
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