貞節(jié)石牌坊的修建過程 及建造類型：巴蜀隆昌石牌坊的修建，一般來說，有民建、官建和官準民建等形式。其中，功德坊主要是宣揚大戶人家的嘉德善行，多是皇帝下旨彰表建坊，多屬于“官準民建”;孝子坊、貞節(jié)坊、節(jié)孝坊等主要宣揚節(jié)孝觀念，基本都是皇帝下圣旨彰表建坊，帶有圣旨、皇恩旌表等字，所以屬于“官建”;德政坊、百歲坊等，均為“民建”。
農(nóng)村的牌坊，是讓人們想象的力量，它不僅是農(nóng)村的標志，也是歷史的見證。它們以各種形式出現(xiàn)，有的由石頭組成，有的由木頭組成，有的由陶瓷制成，精致的裝飾、雕刻的圖案，每一個細節(jié)都充滿著歷史的沉淀。
江蘇農(nóng)村牌坊建筑轉眼近代，新文化運動狠狠地抨擊了儒家思想中的禮制制度，儒家倫理觀中的等級意識漸漸淡薄，用江蘇農(nóng)村牌坊裝飾顯擺人身份和階層的秩序感和儀式感漸漸被抹去，隨著科學精神和思想在群眾意識中的傳播,建筑裝飾的階級屬性被大幅削減、甚至消失。
大家在修建農(nóng)村村口石牌坊不但是一個村莊的門面和標志，還是對農(nóng)村村莊文化藝術的一種展現(xiàn)。此外還能夠依據(jù)消費者規(guī)定可在農(nóng)村村口石牌坊上雕刻對聯(lián)，一般農(nóng)村石牌坊上的橫批正面雕刻村名，而背面常見的雕刻有出入平安、出行平安等，而對聯(lián)一般雕刻關于社會主義新農(nóng)村建設的對聯(lián)，或者雕刻國家富強和歌頌的有關對聯(lián)，來表述村莊憧憬幸福生活的盼望，以及對國家富強的贊美之情，對的政策惠民之青睞。
村口門樓上的動植物圖案形態(tài)萬千，繁簡相宜。畫面上對留白的巧妙運用，使得畫面中的多種圖案與留白之間達到既飽滿又自然的對立統(tǒng)一的狀態(tài)，讓受眾在觀賞的過程中看到豐富多彩的圖案的同時，不覺擁擠和繁雜。
村牌坊建造風格樣式，也是由很大的可選擇性，在實際設計建造的時候就要懂得搭配到位。村牌坊樣式風格從主體看，包括了沖天式牌坊和帶檐樓的石牌樓樣式，如一門三樓村牌坊、三門五樓村牌坊等等。
我們濟寧長城石雕是敬業(yè)的石牌坊牌樓廠家，每個工人師傅都有“工匠精神”，每一座石牌坊牌樓出廠，都對的起自己的良心，都可以問心無愧的說：在同行中一樣的價格比質量，敬業(yè)、專心是我們石牌坊牌樓廠家的追求，不因價格而改變質量，也不會偷工減料去制作，選擇我們廠，你就選擇了高品質。
