如:高祖曾將半部論語治天下;后人當以千秋姐豆祭堂前。
此聯說的是北宋大臣趙普的故事，他曾對宋太宗說，自己是以半部《論語》幫助太祖奪取政權、平定天下，現在要再用半部《論語》輔佐太宗治理天下。
農村牌坊是農民的精神家園，是深厚的文化傳承，也是*文化的寶藏，它們既有許多講究，也有特殊的風水禁忌，要求我們要對它們進行精心護理。讓它們繼續傳承下去，讓其芬芳永遠彌漫在我們的生活中！
例如下面這座安徽祠堂牌坊以深雕雕繪凸出的“鹿紋”、“竹紋”、樹紋”，寓意長壽安康，四周淺雕“祥云紋”及“蝙蝠紋”鑲嵌凸出的邊框，寓意福運滿堂；對稱雕繪凸出浮雕的“雙鶴紋”和“祥云紋”，延年益壽，四周淺雕“祥云紋”、“暗八仙紋”鑲嵌凸出的邊框，做吉祥之愿；也以深雕雕繪凸出的“麒麟紋”和“暗八仙紋”，作“送子”和“吉祥”之意，四周淺雕“祥云紋”及“蝙蝠紋”鑲嵌凸出的邊框予以陪襯。
江西農村牌坊也被稱為江西農村牌坊、江西鄉村牌坊、江西村莊牌坊、江西村口牌坊等。江西農村牌坊裝飾圖像空間的表現，主要通過場景的設置、相關輔助紋樣及技法表現場景的深度；其次，通過物體與物體的前后遮擋表示前后距離，以體現空間的深度。江西農村牌坊裝飾圖像的空間，分為室內空間和室外空間兩類。
從中層來看，進村路口牌坊上的動植物圖案有很多來自于成語、吉祥用語、神話傳說，選取其中受農村老百姓認可和喜愛并向往追求的一部分幸福吉祥、如意安康的寓意，并將這些老百姓渴望的內涵展現出來。
而在古代落后的生產力條件下，開料的過程對石匠來說也是必不可少的。當時雕鑿石牌坊牌樓所用的坯料一般有戶主提供，如果提供的坯料正好合適的話，石匠只需要作簡單處理就可以開始雕鑿。但如果戶主提供的坯料過于大，石匠就必須對這些坯料進行處理，即所謂的開料。這時候石匠需要根據雕鑿望樁大小，把握好尺寸，選取合適的方式，從而限度節約坯料。
小結：通過以上分析可以看出，農村三門牌坊的有別于其他建筑的特殊功能決定了其建筑地理位置，多數牌坊都建造在交通要道、如織處。江蘇石牌坊主要有標志石牌坊、村口石牌樓、祠堂牌坊、功德坊等，盡管它們功效不同，但都有一個共同點，那就是讓牌坊很醒目的出現在人們面前。湖南傳統農村石牌坊的建筑形式受本地文化和多種外來文化的浸染,繼承了南方居民建筑的普遍特征。
