第二可以從主要從農(nóng)村石牌坊匾聯(lián)藝術(shù)的審美角度入手，以傳統(tǒng)儒釋道文化為出發(fā)點(diǎn)，對匾聯(lián)的不同審美文化特征進(jìn)行了詳細(xì)的描述及分析。
農(nóng)村的牌坊，是讓人們想象的力量，它不僅是農(nóng)村的標(biāo)志，也是歷史的見證。它們以各種形式出現(xiàn)，有的由石頭組成，有的由木頭組成，有的由陶瓷制成，精致的裝飾、雕刻的圖案，每一個細(xì)節(jié)都充滿著歷史的沉淀。
隨著歷史的不斷推進(jìn)和發(fā)展，海南村口門樓牌坊藝術(shù)的發(fā)展也隨著社會歷史的變遷而改進(jìn)或消退，經(jīng)歷了初始期、鼎盛期、衰落期、轉(zhuǎn)折期、復(fù)古期。由此可見，歷史的變革是村口門樓牌坊建筑藝術(shù)文化發(fā)展的基礎(chǔ)和重要因素。
公園石牌坊雕刻所需要注意的事項(xiàng)很多，為保障牌坊本身的實(shí)用，需要從雕刻用料上做好考慮和選擇。現(xiàn)在牌坊的雕刻主要都是以各種石料為主，古樸感比較強(qiáng)，在雕刻上對材料的選擇有很多要求，既要保證雕刻的美觀性，也要能夠考慮到牌坊的牢固性，在雕刻設(shè)計上就要做好妥善處理。在材料的挑選上要注意質(zhì)感，保證材料沒有缺損，牢固性比較強(qiáng)，從而保障公園石牌坊自身的實(shí)用安全性。
雕刻特色:中門兩道橫梁一道門頭牌匾，下面橫梁雕刻的是二龍戲珠，牌匾雕刻村莊名字，最上面的橫梁雕刻的是拐子龍紋，拐子龍來源于草龍，脫胎于草龍，也可說是草龍紋與回紋結(jié)合的變形龍。
這樣的村口石坊門進(jìn)村石牌坊具有較高的藝術(shù)價值，不僅可以提升村莊的形象，還是新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)志性建筑。村口石坊門進(jìn)村牌坊不僅僅是文化的縮影，還是眾所周知的*文化的典型標(biāo)示和象征符號。特別是在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，無論是南方和北方，都可以看到村口石坊門進(jìn)村牌坊的矯健身姿。湖南村口石坊門圖片樣式大全湖南村口石坊門圖片樣式大全
修建農(nóng)村仿古門頭石牌坊的吉祥圖案的設(shè)計-以河南仿古街石牌坊圖片為例子
仿古農(nóng)村牌坊的圖案樣式、雕刻工藝、價格、規(guī)格大小都需要和村口路面寬度相協(xié)調(diào)，新農(nóng)村修建的村口牌坊，需要對雕刻圖案的進(jìn)行吉祥圖案的再創(chuàng)新設(shè)計，要適用現(xiàn)在的農(nóng)村修建，我們長城石雕設(shè)計的仿古農(nóng)村牌坊、還有新農(nóng)村石牌坊將吉祥圖案原本不需要的部分完全舍棄，對提煉出來的圖案元素進(jìn)行設(shè)計重構(gòu)。
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