“魚(yú)”與“余”諧音，表示有余、富裕的意思，是財(cái)富的一種象征，而“鯉魚(yú)跳龍門”雕刻在進(jìn)村大門樓牌坊上面，則寄托了人們希望科舉及第、飛黃騰達(dá)的強(qiáng)烈愿望。
傳統(tǒng)的石牌坊，也被稱為石獅子，早在明清時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，是古老文化的經(jīng)典象征之一。除了文化價(jià)值外，它的設(shè)計(jì)也非常獨(dú)特，比如農(nóng)村石牌坊的六大圖片樣式，其中包括“蒼龍躍鳳”、“龍鳳呈祥”、“虎頭牡丹”、“虎翼護(hù)石”、“神龍”和“護(hù)石”等。
在這些海南農(nóng)村牌坊裝飾符號(hào)中有動(dòng)物圖騰、吉祥文字等人們耳熟能詳?shù)难b飾圖案，這些農(nóng)村牌坊圖案即是美好寓意也是心理暗示。拿動(dòng)物圖騰來(lái)說(shuō)，它的普遍使用是源于當(dāng)時(shí)低下的在生產(chǎn)力水平，人們對(duì)自然現(xiàn)象的敬畏和反應(yīng)，通過(guò)圖騰崇拜的方式作為心理支柱來(lái)征服和改造自然災(zāi)。
眾所周知，村口牌坊大門是一個(gè)村莊的門面，大氣的外形和精雕刻可以極大地提升農(nóng)村形象，從石牌坊廠家提供的村口牌坊大門圖片來(lái)看，常見(jiàn)的村口石牌坊樣式有一門三樓村口牌坊、三門三樓村口石牌坊、三門五樓村口牌坊等等，不管是哪一種類型的村口牌坊大門，都有一個(gè)共同的意義，那就是人們對(duì)美好的生活的向往和追求。
人們重視在生活活動(dòng)的使用功能，具有很強(qiáng)的農(nóng)耕特性和宗族色彩，崇尚自然，推崇素雅、樸實(shí)、自然，具有自然本色的審美趣味。
國(guó)內(nèi)有全國(guó)范圍內(nèi)的周易協(xié)會(huì)，各主要省份、大城市也有地方周易學(xué)會(huì)。東西方風(fēng)水研究是各自建立在截然不同的兩種學(xué)科體系上的，西方文明有一“建立在分析、抽象、歸納、演繹等邏輯基礎(chǔ)上的思維方式與觀察、實(shí)驗(yàn)、取樣、分析等科學(xué)方法。
在是否設(shè)置大門的問(wèn)題上東西方歷來(lái)存在分歧,因此在各種文化逐漸融合的今天,國(guó)內(nèi)建筑界存在這樣的狀況:一方面出于傳統(tǒng)意義上的“內(nèi)向圍合”的心理,仍然在群體建筑建設(shè)中設(shè)置大門;另一方面,也出現(xiàn)了借鑒國(guó)外形式,不設(shè)大門而改做廣場(chǎng)的入口形制;更有一些將大門視作建筑附屬品的草草設(shè)計(jì)了事的現(xiàn)象存在。
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