現(xiàn)如今全省保存完好的石牌坊僅存10余座:定安境內(nèi)有4座，海口境內(nèi)保存完整的(或重建)有7座，例如海瑞墓前的“粵東正氣”坊、丘浚墓前的“理學(xué)名臣”坊,而在一個(gè)小村莊聚集了三座知名的牌坊，可見在海南古建筑石牌坊也曾經(jīng)輝煌過(guò)。
這些石牌坊樣式都具有吉祥的寓意，被廣泛應(yīng)用于農(nóng)村的石牌坊上。它們不僅象征著家庭的和睦、繁榮昌盛，更能夠給家庭帶來(lái)幸運(yùn)和智慧，幫助家庭實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。傳統(tǒng)的石牌坊，不僅是一種文化的傳承，更是一種精神的傳遞，讓人們?cè)趯?shí)踐中感受到祖先的諄諄教誨，給當(dāng)代人帶來(lái)智慧和精神上的滋養(yǎng)。
比如福建農(nóng)村牌坊上的麒麟、與牡丹稱作“三王圖”，象征“太平文明”，“盛世可期”。
福建農(nóng)村牌坊效果圖設(shè)計(jì)石獅子、鷺鷥和蓮花稱為“五子連登”，祝頌“科場(chǎng)順利”-路步步高升，將來(lái)可達(dá)“太師”之高位，享盡高官厚祿，一生榮華富貴。
石牌樓農(nóng)村牌坊、村口牌坊圖片
四川農(nóng)村牌坊動(dòng)植物圖案，可以發(fā)掘其中的實(shí)用性、藝術(shù)性、審美性。明清時(shí)期是四川石牌坊修建的高峰時(shí)期，其上動(dòng)植物圖案的數(shù)量和種類十分豐富。這些動(dòng)植物圖案為四川牌坊增添藝術(shù)美感，呈現(xiàn)出了豐富的文化意蘊(yùn)，突出體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化及四川民間藝術(shù)的特點(diǎn)和內(nèi)涵，同時(shí)反映出四川農(nóng)村牌坊的個(gè)性、特點(diǎn)，其中動(dòng)植物圖案的造型特點(diǎn)、構(gòu)圖法則、藝術(shù)價(jià)值，值得我們深入挖掘和研究。
如今可以使用的石材分類很多，包括了青石、花崗石、大理石等，質(zhì)感比較好的以漢白玉為主，相對(duì)來(lái)說(shuō)石料的成色和質(zhì)感都會(huì)更好，在選擇用料時(shí)就要有這方面的了解，看是否有好的建造應(yīng)用效果，是否有完善雕刻質(zhì)感等，以保障設(shè)計(jì)的順利性。
古代的牌坊建筑物在街道上的交叉口，主要將道路分成若干區(qū)，這種街道牌坊功能就保留了下來(lái)。在如今的古街道上仍然能看到這些牌坊建筑，其功能還是一樣的。街道上的牌坊除了單門牌坊圖片大全，還有其他牌坊樣式，主要根據(jù)當(dāng)?shù)亟值烂娣e大小來(lái)確定牌坊大小。
在湖南永州、益陽(yáng)、郴州、吉首市安化等農(nóng)村石牌坊牌樓建筑雕刻中也常用一些普通百姓作為雕刻紋飾，如“漁樵耕讀”，反映百姓的真實(shí)生活。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等;文學(xué)人物，如《三國(guó)演義》中的劉、關(guān)、張等;人物，如彌勒、八仙等;還有吉祥人物，如壽星、財(cái)神等，這部分人物出現(xiàn)頻率很高，是古代勞動(dòng)人民整體社會(huì)心態(tài)的最直接反映。
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