傳統(tǒng)石牌樓和現(xiàn)代社區(qū)門頭場所的變化
現(xiàn)代的農(nóng)村和城市在不斷的演變，農(nóng)村和城市功能也在不斷改變，農(nóng)村和城市景觀的營造需要公共藝術(shù)作品的點(diǎn)綴。然而石牌坊、石牌樓、石門樓、石門頭門式建筑藝術(shù)不光只是去點(diǎn)綴鄉(xiāng)村和城市，它需要成為當(dāng)?shù)氐囊曈X主流，成為一個(gè)地方精神的象征，以此來喚醒公眾對城市文化、城市歷史的重新認(rèn)識。
這些石牌坊樣式都具有吉祥的寓意，被廣泛應(yīng)用于農(nóng)村的石牌坊上。它們不僅象征著家庭的和睦、繁榮昌盛，更能夠給家庭帶來幸運(yùn)和智慧，幫助家庭實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。傳統(tǒng)的石牌坊，不僅是一種文化的傳承，更是一種精神的傳遞，讓人們在實(shí)踐中感受到祖先的諄諄教誨，給當(dāng)代人帶來智慧和精神上的滋養(yǎng)。
浙江農(nóng)村牌坊雕刻圖案和福建廣東農(nóng)村牌坊區(qū)別
浙江農(nóng)村牌坊大門圖片樣式一般三門五樓圖片樣式比較多，浙江農(nóng)村牌坊價(jià)格高低各不一樣，富裕的鄉(xiāng)村一般修建豪華的農(nóng)村石牌坊，也就是有檐樓的石牌樓，普通的鄉(xiāng)村很多修建沒有檐樓的石牌坊，這樣的石牌坊價(jià)格低一點(diǎn)，福建農(nóng)村石牌樓和石牌坊共同之處基本都雕刻博古圖，博古圖是以各種供品和寶物組合而成的吉祥圖案，例如:
1.香爐、瓶花、燈、果品，象征供奉神佛的“香花燈果”，表示人們虔敬之心，并祈求神明保佑賜福。
2.簡單的兩支花矸、如意、卷軸，即代表“平安如意”，如為四屏四季花卉和瓶子，就稱為“四季平安如意”了。
公元12世紀(jì)宋代又出現(xiàn)了一種叫“烏頭門”的河南農(nóng)村牌坊的前身，它有著兩根高過門頂直沖上天的立柱，兩立柱之間連接一根橫梁，橫梁下安有門扇，立柱的柱頭大都有精致烏頭雕飾。衡門、烏頭門都是農(nóng)村牌坊的早期形制，它們的形象和我們所見到的一開間的木制牌樓與石制牌樓是一樣的。這些早期的河南農(nóng)村牌坊雛形也是后來牌坊的一種形制，其常被建造于街道口或者宗祠前等莊重場合。
門樓牌坊的種類十分繁多，形態(tài)也各具特色。門的分類有村門牌坊、 景區(qū)門樓牌坊、傳統(tǒng)老街門樓牌坊、老街門樓牌坊、巷門牌坊、坊門、市門、寺院石大門、校門牌坊、廠門牌坊、寨門門樓牌坊等諸多名目。
從社會(huì)文化上看，明代程朱理學(xué)盛行，朝廷為向百姓宣揚(yáng)灌輸封建的倫理道德思想，在物質(zhì)和聲譽(yù)上獎(jiǎng)勵(lì)獲得旌表建坊的家庭，例如洪武元年(1368年)明太祖朱元璋曾下詔旌表節(jié)婦，并明確規(guī)定“凡民間寡婦，三十以前，夫亡守志，五十以后，不改節(jié)者，旌表門閭，免除本家差役”。
具體到大門石牌坊的雕鑿上,石牌坊廠家石匠對于石材的選擇也極具講究。對于不同的石料，因?yàn)橘|(zhì)地的不同，雕鑿出來的作品風(fēng)格也不一樣。
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