我長城石雕下面從匾聯藝術產生的內在文化機制說起，將匾聯藝術研究與傳統儒釋道文化相結合，通過分析匾聯藝術產生的文化根源及匾聯的審美文化特征，從中探究匾聯審美文化的深層意義。
現代農村牌坊設計有著古樸的六大樣式，它們都是具備歷史淵源的經典設計。首先，“古洞”牌坊，以此來表達驅疫的意義，營造出牌坊古樸的氣息。其次，“樓臺”牌坊，可以將歷史文化和鄉土情懷融入設計之中，體現出特有的鄉野風情。再次，“石軒”牌坊，以高大的石柱為基礎，以花紋為主，展現出一種古樸華設計風格。
美麗鄉村入口牌坊現如今已經是非常普遍和多見的一種造型建筑物了，它占用面積小，表現形式卻很強大，通常這些牌坊雕刻需要工匠師傅們很大的耐心和功力才能夠將它展現在我們的眼前，賦予了它們新的生命力，讓我們看到不一樣的美。
村口石大門圖片能夠看到這種村大門有很多的分類，如柱頭出頭的是沖天式，而有檐的是門樓式，造型更加復古別致，另外村口石大門還有一門、三門、一樓、三樓、五樓、七樓等等之分。下面由石牌坊廠家-嘉祥縣長城石雕廠來為大家進行村口石大門圖片與村大門牌坊樣式展示。
額枋是“牌樓上的橫向構架，將立柱連接成間的橫梁，主要由大額枋、小額枋、平板枋、折柱花板、墊板等構件組成。”這些橫梁有的筆直，有的彎曲，有的呈弧形或者扁圓，極具藝術造型感。
梁的兩端向外挑造型簡練剛挺，精巧細致。往往，從文化遺址中考察文化遠比翻閱歷史書籍要要真實得多。在印度中部的山奇佛塔文化遺址中，存在著一座西洋3世紀所建立的佛塔石門，從其佛塔精美絕倫石門牌坊造型中可以領略到古老的印度佛教國家對于佛教文化的推崇，散發著濃厚的地域文化意味。
湖南農村石牌坊、牌樓的故事戲曲雕刻
湖南農村牌坊石牌樓還有很多戲曲故事，為什么雕刻戲曲故事呢？因為故事戲曲的生命力很強，主要通過文字記載和百姓口授兩種方式流傳。在元代戲曲雜劇的繁榮，故事情節變得易記并長久不衰。明萬歷以后帶有插圖版刻的話本小說的普及，對此起到了推動作用。當時話本小說的插圖以及戲曲、酒牌、墨譜等，均出自安徽新安派、江蘇金陵派、福建建安派和浙江武林派，尤以新安版刻為最。
