可以重點(diǎn)研究農(nóng)村牌坊匾聯(lián)藝術(shù)的種類遺存及歷史走向。
農(nóng)村牌坊不僅展示了匾聯(lián)藝術(shù)的當(dāng)代種類遺存，且試圖對(duì)匾聯(lián)藝術(shù)的未來歷史走向提出合理的建設(shè)性建議。
牌坊的形狀，象征著平安的護(hù)身符，也象征著永恒的守護(hù)。它的正面是一個(gè)大圓，代表著“人”，代表著人們的生命，而反面則是一個(gè)小圓，象征著“天”，代表著村莊的與繁榮。
石牌坊是我國特有的門式建筑，在古代社會(huì)為表彰德政、科第、功勛以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。由于村口石牌坊具有與眾不同的外觀形態(tài)和審美特征，獨(dú)特的社會(huì)功能，以及深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文內(nèi)涵，因此，成為農(nóng)村村口一種獨(dú)特的人文景觀。
在新農(nóng)村牌坊尺寸制作中，還存在一個(gè)尺度的問題，這是指農(nóng)村石牌坊的整體和局部，給人感覺的大小和真實(shí)的大小。通過工程學(xué)，我們了解到，生活環(huán)境中需要的尺度，如門的大小、床的大小等，都需要適應(yīng)人的需求。農(nóng)村石牌坊屬于一種紀(jì)念性的建筑，這就需要用夸張的尺度，給人以超越真實(shí)尺度的感受，從而體現(xiàn)其高大雄偉的視覺感觀。
本文中村牌樓只是一個(gè)總稱，嚴(yán)格的來說，根據(jù)村牌樓的立面形式，村牌樓形式可分為牌坊（無屋頂）和牌樓（有屋頂）；根據(jù)柱出頭情況，分為沖天式（柱出頭）和非沖天式（柱不出頭）。所以從立面形式上看有沖天式村莊牌坊、非沖天式村莊牌樓和沖天式農(nóng)村牌樓三種，非沖天式農(nóng)村牌坊比較少見，在國內(nèi)目前還沒有發(fā)現(xiàn)。
梁的兩端向外挑造型簡練剛挺，精巧細(xì)致。往往，從文化遺址中考察文化遠(yuǎn)比翻閱歷史書籍要要真實(shí)得多。在印度中部的山奇佛塔文化遺址中，存在著一座西洋3世紀(jì)所建立的佛塔石門，從其佛塔精美絕倫石門牌坊造型中可以領(lǐng)略到古老的印度佛教國家對(duì)于佛教文化的推崇，散發(fā)著濃厚的地域文化意味。
然而，在實(shí)際的雕鑿過程中，石牌坊廠家石匠對(duì)石料的選擇往往存在著雙重選擇問題。一方面，對(duì)好的石材雕刻時(shí)，石匠對(duì)于不同材質(zhì)的石頭靈活變換著雕刻手法，使之盡可能的自然且符合規(guī)范的完成:另一方面，石匠根據(jù)戶主對(duì)最終雕刻的效果的要求，有針對(duì)性的選擇合適的石材進(jìn)行雕刻。花崗巖石雕刻的村門頭牌坊有簡重稚拙的特點(diǎn)，表現(xiàn)出的人物和動(dòng)物線條簡重、韻味飽滿。
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