古建筑石牌坊石牌樓有多種建筑要素，浮雕是其中最經(jīng)典的部分之一 ，古建筑農(nóng)村石牌坊石牌樓的浮雕內(nèi)容有嚴(yán)格的等級制度，不僅有官式的還有民間的，同時還有地域和年代的區(qū)別。總之古建筑石牌坊的分類多種多樣，各有特點，即使是同樣的建筑形式，浮雕也是有等級的不同，石牌樓作為建筑的附屬建筑或者單體建筑，牌樓浮雕的不同與牌樓等級的劃分有著莫大的關(guān)聯(lián)。
這種農(nóng)村牌坊大多以石牌坊為主，圖案精美，打磨雕刻緊湊美觀，上述圖案生動，成為村口的標(biāo)志性建筑。那么這種農(nóng)村牌坊有哪些講究和風(fēng)水禁忌呢？
農(nóng)村牌坊的風(fēng)水禁忌比較講究，設(shè)置的地點也比較重要。通過對風(fēng)水比較了解的人，可以看好設(shè)置的地點，打造一個大氣的農(nóng)村石牌坊。雖然農(nóng)村牌坊的顏色比較單一，但大多是石材原有的顏色，搭配鍍金字體或紅黑字體，但浮雕精美，文化內(nèi)涵非常深刻，因此受到很多人的喜愛。在村口設(shè)立這樣的農(nóng)村牌坊，就像整個村莊的標(biāo)致和代表性建筑。
農(nóng)村石牌坊的附屬物福建地區(qū)鄉(xiāng)村石牌坊除了建造可供通行出入的村口石牌坊本身以外，還會由于風(fēng)水、美觀和彰顯身份、財富、功名等因素的影響，于農(nóng)村石牌坊立柱前設(shè)置石獅或石鼓，在福建農(nóng)村石牌坊立柱前面設(shè)置石獅、石鼓主要是為了彰顯身份、財富或鎮(zhèn)宅，其一般出現(xiàn)于在福建地區(qū)的公祠家廟或富貴官宦人家的建筑，多出現(xiàn)于前者。石獅或石鼓都是左右對稱設(shè)置于農(nóng)村牌坊立柱前兩側(cè)，石獅一般可單獨設(shè)置，而石鼓一般不會單獨設(shè)置其多與石獅同時出現(xiàn)。
農(nóng)村一門牌坊展示著古代建筑造型藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的結(jié)合。農(nóng)村牌坊將建筑藝術(shù)和雕刻藝術(shù)集匯集一身形成了一種任何其他藝術(shù)所不能替代的獨特藝術(shù)，極高的審美價值。
如下圖一門牌坊樣式，材質(zhì)五蓮紅，比如橫梁上雕刻有獅子滾繡球，寓意好事在后頭，其它地方也雕刻有寓意吉祥的浮雕圖案，江西農(nóng)村牌坊樣式如下；
看石門樓牌坊廠家制作經(jīng)驗是否豐富
祠堂門樓牌坊制作廠家找經(jīng)驗豐富的靠譜，廠家的制作經(jīng)驗豐富，對于各種類型牌坊制作有專業(yè)的技術(shù)和方法，能夠應(yīng)對不同需求的客戶，為客戶解決設(shè)計制作問題。如今的眾多宗祠門頭牌坊制作廠家中，并不是所有廠家都是專業(yè)正規(guī)的，也并不都擁有豐富的經(jīng)驗。
在湖南永州、益陽、郴州、吉首市安化等農(nóng)村石牌坊牌樓建筑雕刻中也常用一些普通百姓作為雕刻紋飾，如“漁樵耕讀”，反映百姓的真實生活。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等;文學(xué)人物，如《三國演義》中的劉、關(guān)、張等;人物，如彌勒、八仙等;還有吉祥人物，如壽星、財神等，這部分人物出現(xiàn)頻率很高，是古代勞動人民整體社會心態(tài)的最直接反映。
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