在我國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)，古建筑牌坊是與民居、祠堂等并列聞名遐邇的建筑，被譽(yù)為古建“三絕”， 幾乎成了我國(guó)農(nóng)村文化的標(biāo)志。我國(guó)的古建筑石牌坊之鄉(xiāng)有徽州古建筑牌坊群、四川隆昌牌坊群、漳州牌坊群、山東單縣古建筑牌坊群、北京古建筑牌坊群、海南古建農(nóng)村牌坊群等。我國(guó)現(xiàn)存的古建筑牌坊群各有特色，下面我們把歷代的古建筑石牌坊群介紹一下。
簡(jiǎn)單農(nóng)村牌坊圖片大全，令人驚嘆不已，那些神秘而寧?kù)o的牌坊，每一張圖片都充滿著神秘的氣息，仿佛帶著縹緲的故事。
廣東海南樣式的農(nóng)村門(mén)頭牌坊圖片
在其村口大門(mén)圖片設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)了人與人、人與環(huán)境、人與環(huán)境信息的直接對(duì)話，甚至是人與這個(gè)古老的地域性城市歷史對(duì)話。使用與雙能，古典元素石牌樓在農(nóng)村大門(mén)中的應(yīng)用，石牌樓本身對(duì)環(huán)境而言，就有使用的功能，起到一定的使用的作用，它還有空間的作用，使空間看上去更加的有趣，更加有歷史的氣息，它在其中主要有陪襯主景的作用，使商業(yè)街更加有藝術(shù)氣息，有親和力，使人更加輕松愉快。
村口牌坊大門(mén)牌樓是我國(guó)古代的關(guān)于倫理道德和宗族的制度的一種宣揚(yáng)和傳承，它反映了我們封建時(shí)代的一種倫理思想和道德理念，作為一種文化觀念和我們的的心里素質(zhì)的一種形式，村口牌坊大門(mén)正是*傳統(tǒng)建筑經(jīng)營(yíng)理念的一種影射，無(wú)論是人們的價(jià)值觀念，還是道德倫理，也或是審美和風(fēng)俗觀念等，都為文化和審美格調(diào)筑造了自己的模型。
一座漂亮大氣的農(nóng)村進(jìn)村大門(mén)，是一個(gè)村莊的地名標(biāo)志。農(nóng)村進(jìn)村大門(mén)牌坊在村口空間的組合和重構(gòu)中，組成形式比較復(fù)雜的空間場(chǎng)所，在這空間中是可以看見(jiàn)許多的具有標(biāo)識(shí)的一些設(shè)施，農(nóng)村進(jìn)村大門(mén)設(shè)計(jì)在其中起到標(biāo)志與轉(zhuǎn)折空間的作用，使其有更強(qiáng)的導(dǎo)向性，讓其石牌坊發(fā)揮村口門(mén)頭的最初功能。
安徽徽州的徽派建筑風(fēng)格牌坊，牌坊界的“許國(guó)牌坊”，全國(guó)的“八腳牌坊”。從各地的牌坊式建筑來(lái)看,無(wú)不寄托著各自國(guó)家、各、各地區(qū)悠久的文化歷史情懷，娓娓道來(lái)地訴說(shuō)著傳統(tǒng)文化歷史。
從建筑學(xué)的意義上看，石牌坊牌樓是建筑軸線序列的開(kāi)端，作為分隔兩個(gè)空間的建筑單體，增強(qiáng)了空間意象的可識(shí)別性,預(yù)示著后方豐富多彩的藝術(shù)內(nèi)容:牌坊在各組建筑之間起到過(guò)渡、分隔作用。
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