農(nóng)村石牌坊和村牌樓反映出的吉祥、祥和寓意
自古以來(lái)，人們總是充滿(mǎn)著各種美好的向往，喜歡吉慶祥瑞、添財(cái)添福、長(zhǎng)命富貴、多子多福、子孫滿(mǎn)堂等等。農(nóng)村石牌坊和石牌樓在悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河中，逐漸形成了以“福、祿、壽、喜、財(cái)”為核心的門(mén)樓牌坊吉祥文化設(shè)計(jì)主題，這樣的石牌坊牌樓具有豐富的文化內(nèi)涵和特定的表現(xiàn)形式。
“蒼龍躍鳳”以雙龍交錯(cuò)，一龍?jiān)谏戏?，另一龍?jiān)谙路?，展翅高飛，傳達(dá)著吉祥如意、財(cái)源滾滾之意。“龍鳳呈祥”則表現(xiàn)出一龍一鳳，相映成趣，表達(dá)著團(tuán)結(jié)友愛(ài)、家庭和睦的理念?！盎㈩^牡丹”則是一只虎頭和一朵牡丹組合在一起，象征著進(jìn)寶，繁榮美好?！盎⒁碜o(hù)石”用兩只虎翼環(huán)抱著石頭，相互依存，象征著安全鎮(zhèn)定，團(tuán)結(jié)協(xié)作?！吧颀垺眲t以和神龍的形象結(jié)合，象征著吉祥平安、事事如意的美好愿望。“護(hù)石”則以俯沖，護(hù)抱著石頭，象征守護(hù)著石頭，護(hù)佑著家人，進(jìn)寶，給家庭帶來(lái)幸福。
復(fù)雜一點(diǎn)的有四柱三間的農(nóng)村牌坊，上面可以做成三樓、四樓、五樓、七樓以及九樓幾種形式。另外還有六柱五間的農(nóng)村牌坊，這類(lèi)河南許昌農(nóng)村牌坊只能橫跨在很寬的道路上，為了不阻擋地面交通，在設(shè)計(jì)上常打破常規(guī)，大膽利用垂蓮柱。如美國(guó)華盛頓唐人街地鐵交叉路口的牌樓，設(shè)計(jì)者將四柱三間的傳統(tǒng)，變?yōu)閮芍g七樓帶垂蓮柱的形制。
通過(guò)河北農(nóng)村牌坊的字牌是了解河北牌坊性質(zhì)的視覺(jué)中心和主體，起到點(diǎn)睛之作用。字牌位于河北農(nóng)村牌坊正間上下額坊之間，題名大多與農(nóng)村牌坊的訴求內(nèi)容緊密相關(guān)，又稱(chēng)為“字版”。牌匾的內(nèi)容題字或以農(nóng)村牌坊類(lèi)型為準(zhǔn)，如“節(jié)孝坊”、“節(jié)孝”、“節(jié)烈坊”、“孝義坊”、“節(jié)孝流芳”等字樣。一般的四柱三門(mén)的農(nóng)村牌樓，多者有四處匾額，即正間樓頂斗拱下的龍鳳、正間上下額坊之間的字牌、兩側(cè)次間的字牌。
沖天式牌坊柱頂?shù)裣裨诘耔忂^(guò)程中，先用圓雕手法雕刻出動(dòng)物、植物或者人物的大體輪廓，然后用浮雕手法來(lái)雕刻獅子的鬃毛、人的衣服，最后用線(xiàn)刻手法來(lái)表現(xiàn)動(dòng)物，人物的眼、鼻、嘴等部位的細(xì)節(jié)特征。
受地域、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、氣候等影響，在各地的分布的牌坊數(shù)量上并不均勻，而且牌坊造型結(jié)構(gòu)都很不同，包括用的材質(zhì)也都有所區(qū)別。主要分南北地區(qū)之分和距離京城遠(yuǎn)近之分。
現(xiàn)在農(nóng)村石牌坊雕刻基本都有龍鳳或者麒麟雕刻，這四種動(dòng)物與其他動(dòng)物不同，它們是有神靈的，所以叫作“靈”。這幾種動(dòng)物屬于我國(guó)原始圖騰崇拜的遺留之物。
.png){kind=small}