視覺刺激、知覺體驗、情感反應是心理學上感知的順序，公眾對于追求是一直不斷發(fā)展變化的。這就是古代人和現(xiàn)代人對石牌樓的審美觀不一樣，農(nóng)村牌樓門頭藝術(shù)造型上的變化也是基于這種心理活動而發(fā)生的。隨著人們不斷對美感要求不斷提高，東方文化中的石牌坊牌樓由最初的簡單造型，逐漸增添了更多的藝術(shù)價值。
農(nóng)村牌坊是農(nóng)民的精神家園，是深厚的文化傳承，也是*文化的寶藏，它們既有許多講究，也有特殊的風水禁忌，要求我們要對它們進行精心護理。讓它們繼續(xù)傳承下去，讓其芬芳永遠彌漫在我們的生活中！
山東濟寧嘉祥縣長城石雕制作的農(nóng)村牌樓石獅子是我國威武樣式石獅子的代表，在農(nóng)村牌樓上的抱鼓石石獅子一般是蹲坐樣式，左雄左雌，昂首挺胸、威武雄壯，配合農(nóng)村牌樓整體布局，有氣吞萬里的威懾意志和和兇悍威猛的特征，獨具神韻。雕刻在農(nóng)村牌樓上也有守護整個鄉(xiāng)村的寓意。
河南農(nóng)村村牌在民間吉祥浮雕圖案中，通常有些浮雕圖案采取成雙成對的形式出現(xiàn)，如“八仙圖案”、“四藝”、“四君子”、“雙龍戲珠”、“雙鳳朝陽”、“門神圖案”等。八仙泛指道教八位，即：鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八個，老、幼、男、女、富、貴、貧、賤，各種性別與各階層的人物都有。
傳統(tǒng)農(nóng)村仿古門樓一般都是氣派的大門樓樣式，現(xiàn)在我們長城石雕設(shè)計的大門牌樓的吉祥圖案浮雕和意境氛圍的境界可以運用到各種村門牌坊中，無論是單門牌樓、三門牌坊、五門石牌坊雕刻藝術(shù)都是相通的，其藝術(shù)形式和風格與現(xiàn)代環(huán)境氛圍形成鮮明的對比。
在建造村牌坊時候，要看看整體的風格樣式是否合理，是否能夠有好的搭配。不過除了傳統(tǒng)的中式牌坊外，現(xiàn)在也有不少西式牌坊，雕刻建造時也可以根據(jù)應用需要，來選擇更為適宜的村牌坊樣式風格。村牌坊怎么建最實用請看經(jīng)典案例
所以，長壽就成了關(guān)乎幸福的頭等大事，而長壽也是福、祿、喜、祺等一切事物的前提，人的文化講求，有了好的健康的身體，才能有追求其他事物的能力。在我國歷有許多農(nóng)村石牌坊裝飾藝術(shù)品都是以“壽”為題材的，例如山東單縣的《百壽坊》，由一百個不同的壽字組成，石牌坊浮雕還有《壽星圖》 、《松鶴延年圖》 等都反映了人們渴望長壽。
