視覺刺激、知覺體驗(yàn)、情感反應(yīng)是心理學(xué)上感知的順序,公眾對(duì)于追求是一直不斷發(fā)展變化的。這就是古代人和現(xiàn)代人對(duì)石牌樓的審美觀不一樣,農(nóng)村牌樓門頭藝術(shù)造型上的變化也是基于這種心理活動(dòng)而發(fā)生的。隨著人們不斷對(duì)美感要求不斷提高,東方文化中的石牌坊牌樓由最初的簡(jiǎn)單造型,逐漸增添了更多的藝術(shù)價(jià)值。

傳說中,牌坊是一種古老而神秘的遺物,它是由古代人們建造的,他們希望通過它來守護(hù)村莊,驅(qū)趕魔鬼,祛除災(zāi)禍,帶來吉祥福祉。
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從河北農(nóng)村牌坊形制的演化過程中,我們可以看到建筑裝飾在開始幾乎都是對(duì)有功能作用的構(gòu)件進(jìn)行加工而形成的。河北農(nóng)村牌坊由木牌坊而來,特殊石質(zhì)的材料,使河北農(nóng)村牌坊穩(wěn)定性加強(qiáng),所以很多木牌樓必須的功用構(gòu)件,在農(nóng)村石牌坊上成為了純審建筑附著物。農(nóng)村石牌坊保留這些附著物,對(duì)其進(jìn)行裝飾,一方面為了構(gòu)成河北農(nóng)村牌坊的完整形象,另一方面,將構(gòu)件物質(zhì)方面的功能轉(zhuǎn)變?yōu)榫窆δ埽S富建筑內(nèi)涵,達(dá)到自己在感官上對(duì)追求和滿足。

“畫中要有戲,百看才不膩。”鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門樓上的很多動(dòng)植物浮雕圖案都是與古代的神話傳說故事有關(guān)聯(lián)的,有很多的浮雕圖案都是從對(duì)故事情節(jié)的刻畫。
比如龍為神獸雕刻在牌坊中門,石獅子浮雕雕刻在邊門,而獅子自古以來在的吉祥物世界中首次出現(xiàn)了四靈作為祝福的寄托。在浙江省河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)的鳥類圖案已經(jīng)看到了丹鳳朝陽的原始原型。在河南省距今6000年的濮陽西水坡的仰韶文化遺址中,從蚌殼中挖出了“龍”。
“在石牌坊雕刻制作中材料的優(yōu)劣,材質(zhì)的不同,直接關(guān)系到藝術(shù)對(duì)象的造型特征的表達(dá)和風(fēng)格樣式的塑造,不合適的石材必然會(huì)影響到藝術(shù)品的特性。因而,在創(chuàng)造藝術(shù)品之前,必須首先要選好材料,只有好的材料才能夠產(chǎn)生健全而優(yōu)質(zhì)的工藝。