四川九襄石牌坊設(shè)計(jì)圖紙
貞節(jié)坊作為典型的官建牌坊，其修建是一個復(fù)雜的過程。在具備了合理而合法的修建理由后，還必須要得到皇帝的恩準(zhǔn)。首先由族人或其他名人提出建坊，經(jīng)親友、鄰居、村民的證實(shí)，再逐級上報至，得到皇帝批準(zhǔn)后方可修建。當(dāng)然，巴蜀節(jié)孝坊中也有少量是進(jìn)京為官后，直接向皇.上請求為自己修建牌坊的，例如建于清咸豐五年(1855)的四川鹽亭縣玉龍節(jié)孝石牌坊。但是總體說來,以上研究對石牌坊的修建制作都具有不同程度的學(xué)和借鑒意義。
此外，“宮殿”牌坊，以古典宮殿式的建筑為藍(lán)本，注入古樸的文化氣息。更有“山林”牌坊，以林間小山為基礎(chǔ)，以綠植和山水等元素為主，營造出一種令人怡然自樂的景觀。最后，“池橋”牌坊，以湖泊、小橋、石頭等元素組成，使用現(xiàn)代技術(shù)與古樸設(shè)計(jì)相結(jié)合，營造出一種恬靜的氛圍。總之，這六坊設(shè)計(jì)樣式，都代表著傳統(tǒng)的古樸設(shè)計(jì)，它們不僅具有歷史淵源，更蘊(yùn)含著鄉(xiāng)土情懷和文化底蘊(yùn)。在設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)和繪制下，每一座牌坊都充滿古樸的氣息，與鄉(xiāng)野環(huán)境相得益彰，更能使鄉(xiāng)村變得更加美麗。
商業(yè)街牌坊安徽湖南農(nóng)村街道牌坊圖片樣式
以棠樾為例，作為當(dāng)?shù)卮笞宓孽U氏以宗族的名義設(shè)置有資助貧困族人的“義田'， 在乾隆年間，根據(jù)不同的基本情況分別有“體源戶”，置以田七百余畝，塘十畝，地二十畝;“敦本戶”，置田五百畝，塘、地若干畝，后又設(shè)“節(jié)儉戶”，置田一百畝，等等。
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這些牌坊基本上是木構(gòu)或是木石混用。這種類型的牌坊與石質(zhì)的兩柱牌坊有著明顯區(qū)別。從地域分布.上看，這些行制的牌坊主要分布于浙中丘陵、浙江南部山區(qū)，大致以甌江流域?yàn)橹鳎谡憬辈俊|部平原地區(qū)分布很少。
海南石牌坊效果圖的設(shè)計(jì)規(guī)劃所需要考慮到的事項(xiàng)很多，為保障牌坊的雕刻建造順利進(jìn)行，都有必要在設(shè)計(jì)中做好規(guī)劃。特別是牌坊的尺寸數(shù)據(jù)、圖像元素等等都要明確標(biāo)注好，對雕刻建造來說也都可以有更好的幫助，減少雕刻出現(xiàn)問題的可能，更具有好的指導(dǎo)性，展現(xiàn)更為精致美觀的牌坊作品，感受傳統(tǒng)工藝之美。
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