農(nóng)村牌坊的對聯(lián)也有記事寫史功能
農(nóng)村牌坊對聯(lián)記事寫史往往是抒發(fā)情感的一種手段，但卻不是單一的抒情。在農(nóng)村牌坊楹聯(lián)中，我們可以看到很多的歷史典故、歷史事實、歷史人物，特別是在寺廟祠堂石牌坊對聯(lián)、名勝聯(lián)、和姓氏聯(lián)中，記事寫史往往是一個重要內(nèi)容。通過這些農(nóng)村石牌坊牌樓楹聯(lián)，人們可以了解更多的當(dāng)?shù)剞r(nóng)村歷史知識和傳統(tǒng)文化。
農(nóng)村牌坊也有其特殊的風(fēng)水禁忌。首先，要注意擺放牌坊的位置，一般要放在門前平穩(wěn)的地方，以免風(fēng)雨、山風(fēng)摧毀。其次，牌坊的形狀和字體一定不能偏離傳統(tǒng)文化的要求，要符合守禮的俗。再次，牌坊的擺放必須是正確的，左右要對稱，不能出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的部分，以免影響家庭的和睦。
鄉(xiāng)村標(biāo)志石牌坊自古以來就有很高的社會地位，所以像美麗鄉(xiāng)村路口石牌坊這樣的石牌坊，文化內(nèi)涵豐富，歷史價值高。在美麗鄉(xiāng)村的城鎮(zhèn)建設(shè)中，精村口石牌坊雕刻可以作為旅游的標(biāo)志性和觀賞性建筑，依托鄉(xiāng)村標(biāo)志石牌坊背后感人的故事，創(chuàng)造當(dāng)?shù)氐奈幕肺叮蛘唛_發(fā)吸引游客的故事旅游線路，如四川隆昌石牌坊群，就是典型代表之一。
結(jié)合明清的社會文化背景，本文也著重探討了兩個問題。其一，根據(jù)現(xiàn)存的或者現(xiàn)在修建的浙江石牌坊建筑，明清兩代主要的建坊對象不同，可能與當(dāng)時旌表政策的變化有關(guān)。其二，在清中后期，全國各地普遍從“專坊”變?yōu)椤翱偡弧保憬貐^(qū)依舊以專坊為主。清中后期可捐納建坊，而浙江經(jīng)濟(jì)文化水平相對較高，因而多為鄉(xiāng)紳大族出資建專坊，總坊數(shù)量很少。
從雕刻設(shè)計題材來看，村頭石牌樓雕刻題材內(nèi)涵豐富、涉及面廣，但歸納起來仍然是運用象征、諧音、比擬、雙關(guān)、借喻等手法，傳達(dá)其吉祥的含義和愿望，表達(dá)出樸素生命、生存的真實感受和內(nèi)心世界，折射人們生活觀念和浪漫情懷，并籍以表達(dá)包括“福”、“祿”、“壽”、“喜”、“財”在內(nèi)的吉祥的愿望和理想。
南方牌坊牌坊主要以石制，多是三門四柱門樓式牌坊，設(shè)立在要道上。牌坊分木制和石制，北方牌坊石制和木制均都采用。古建筑牌坊圖片大全里的在遠(yuǎn)離京城地區(qū)的牌坊造型設(shè)計更加個性化，很有當(dāng)?shù)靥厣娇拷┏堑貐^(qū)的牌坊越莊嚴(yán)肅穆，更講究。
國家近年來通過行為投資公共藝術(shù)建設(shè)為提高人民生活質(zhì)量、建設(shè)共有精神家園、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的決策和積極的努力，使農(nóng)村的文化建設(shè)大為改觀并逐步走向良性的可持續(xù)發(fā)展之路。
.png){kind=small}