它的效果比一首律詩(shī)或絕句還好，更非一篇游記散文所能及。”“楹聯(lián)中很大一部分都是極有思想性的，而且有一類專門的楹聯(lián)，被人們稱作格言聯(lián)，格言聯(lián)早為人們所注意，格言聯(lián)使用靈活，既可以懸掛于公共場(chǎng)所，也可以作為“贈(zèng)人以言”的物品。格言聯(lián)形式簡(jiǎn)短，寥寥數(shù)字，卻字字沁人心脾，短短幾言，卻言言入人肺腑。
傳統(tǒng)的農(nóng)村牌坊，是古老的文化傳承，也是人們歲月積淀出的藝術(shù)品。它們歷經(jīng)歲月，見證了時(shí)代的滄桑變遷，深刻影響著農(nóng)民們的生活。許多都是一代代傳承，有著深厚的文化底蘊(yùn)。
其次，村門牌坊具有吉祥的風(fēng)水作用，因?yàn)槭品坏窨逃屑樵⒁獾母〉駡D案，所以說(shuō)石牌坊有著吉祥的風(fēng)水作用，如村門牌坊上雕刻有龍鳳，具有龍鳳呈祥的作用，雕刻獅子、麒麟具有鎮(zhèn)宅的作用，雕刻蝙蝠有著"五福臨門"的寓意，梅蘭竹菊是我們的四君子，高風(fēng)亮節(jié)，牡丹，荷花等顯示著花開富貴，整座農(nóng)村牌坊風(fēng)水禁忌都是非常講究的，預(yù)示著給整個(gè)村子和村民帶來(lái)福氣，有著好運(yùn)、平安、健康、富貴、長(zhǎng)壽等寓意。
湖北村牌坊的暗示手法，通過(guò)雕刻的不完全的表現(xiàn)，利用心理活動(dòng)來(lái)達(dá)到全部表現(xiàn)的觀看效果。通常應(yīng)用在實(shí)物屬性的表現(xiàn)與場(chǎng)景營(yíng)造上。此手法使裝飾繁簡(jiǎn)得當(dāng)。對(duì)實(shí)物的屬性，采用部分雕刻，來(lái)暗示其類屬。這種雕刻手法的應(yīng)用，使實(shí)物的屬性凸顯。在場(chǎng)景營(yíng)造上，類似舞臺(tái)表現(xiàn)，通常通過(guò)不完全表現(xiàn)的屋檐、臺(tái)階、城墻等來(lái)暗示場(chǎng)景發(fā)生的地點(diǎn)等相關(guān)背景信息。
在具體處理人物形象的時(shí)候，石牌坊雕刻工匠對(duì)于人物的比例關(guān)系的把握也極具考究。人物的頭部一般不超過(guò)身長(zhǎng)的1/3，這樣能夠使人物形象看上去不顯得怪誕，富有趣味。
新時(shí)代就有新農(nóng)村，如今的農(nóng)村早已甩掉了臟、亂、差這些標(biāo)簽。新農(nóng)村建設(shè)得都很美麗，有好看的房屋，平坦的大道，而且整體規(guī)劃整理得很好，給人很幸福很的感覺(jué)。
現(xiàn)在農(nóng)村石牌坊雕刻基本都有龍鳳或者麒麟雕刻，這四種動(dòng)物與其他動(dòng)物不同，它們是有神靈的，所以叫作“靈”。這幾種動(dòng)物屬于我國(guó)原始圖騰崇拜的遺留之物。
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