隨著現(xiàn)代社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展，在很多新農(nóng)村的路口立起了石牌坊。農(nóng)村路口石牌坊作為美麗新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)志性建筑，為美麗新農(nóng)村建設(shè)增光添彩。村莊路口石牌坊不但可以提高全村的形象，更是鄉(xiāng)村生活水平提高的象征，農(nóng)村路口石牌坊成了新農(nóng)村建設(shè)的代表。
農(nóng)村牌坊上的圖案多為龍、鳳、獅、麒麟、蝙蝠、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等。龍鳳是的神話(huà)動(dòng)物，通常有“雙龍戲珠”、“龍鳳呈祥”等形式體現(xiàn)，蝙蝠具有“五福臨門(mén)”的含義。梅蘭竹菊是的四君子。高風(fēng)良節(jié)、牡丹、荷花等表現(xiàn)出花開(kāi)富貴。石獅和麒麟具有鎮(zhèn)宅的作用。整個(gè)農(nóng)村牌坊的風(fēng)水禁忌非常講究，表明它給整個(gè)村莊和村民帶來(lái)了祝福，具有好運(yùn)、安全、健康、財(cái)富、長(zhǎng)壽等意義。
隨著人們生活水平的提高，相信會(huì)有越來(lái)越多的新農(nóng)村，建造農(nóng)村路口石牌坊作為本村的形象代表。農(nóng)村修建門(mén)樓牌坊基本上都是在村頭進(jìn)行的，也有一些農(nóng)村會(huì)在進(jìn)村口和出村口各修建一座石牌坊，來(lái)彰顯本村的精神面貌和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，鄉(xiāng)村修建村莊路口牌坊全部采用石頭雕刻的，修建這樣農(nóng)村路口牌坊還是非常不錯(cuò)的。
福州農(nóng)村牌坊的建筑功能性減弱，許多建筑的結(jié)構(gòu)部件可以獨(dú)立于農(nóng)村牌坊結(jié)構(gòu)之外，僅僅作為建筑的外部裝飾，所以福建農(nóng)村牌坊的更多的文化集中在石牌坊上的精彩雕刻上，從而審美功能開(kāi)始不斷增強(qiáng)。
在農(nóng)村進(jìn)村大門(mén)設(shè)計(jì)雕刻裝飾圖案中，圖案多有符號(hào)意義，這些圖案符號(hào)的組合，構(gòu)成一幅圖案，同一幅圖案表達(dá)，可以選用相同含義的元素，也可以選用含義不同的元素。圖像的組合多樣化，夸張化。
古建牌坊的時(shí)代特色
我們修建仿古門(mén)樓牌坊，可以研究一下我國(guó)古代的農(nóng)村牌坊，古代的農(nóng)村牌坊在古代明清是最繁榮的時(shí)期，由于明清時(shí)期是農(nóng)村牌坊建造的一個(gè)高峰期，因此目前無(wú)論是一般性的介紹還是學(xué)術(shù)性的研究，常常籠統(tǒng)地將明清兩代的石牌坊并稱(chēng)。
湖南農(nóng)村牌坊、石牌樓的細(xì)部雕刻裝修
湖南農(nóng)村石牌坊、石牌樓建筑形態(tài)是地域、文化、民俗、自然環(huán)境等因素共同催化的結(jié)果，湖南農(nóng)村牌坊、村口石牌樓建筑是民間匠人技藝和智慧的結(jié)晶，無(wú)論是在建筑本身的設(shè)計(jì)上還是在裝飾細(xì)節(jié)上,都真實(shí)地，反映著當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏住⑽幕庾R(shí)，這就是民居建筑的獨(dú)特魅力。
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