我國(guó)有的石敢當(dāng)這個(gè)傳說(shuō)，從“石敢當(dāng)"的含義來(lái)看，即使有著多種不同的說(shuō)法與解釋，但其所寓的就是靈石寄神萬(wàn)事俱可擋，以石之頑強(qiáng)堅(jiān)硬為靈的靈石崇拜。石頭有靈氣，用天然石材制作的石牌坊、石牌樓、石門頭門樓也有驅(qū)邪鎮(zhèn)宅、可以使當(dāng)?shù)仫L(fēng)水好轉(zhuǎn)等吉祥作用，這種具有鮮明特色的方式在我國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
簡(jiǎn)單農(nóng)村牌坊圖片大全，構(gòu)成了一幅古老而神秘的畫卷。這些牌坊，讓人們回顧歷史，發(fā)現(xiàn)未知，細(xì)細(xì)品味，讓人們的心靈受到深刻的震撼，讓人們的思想有了深刻的影響。它們把古老的文化和精神，傳遞給了每一個(gè)人，讓人們受益匪淺。
而安徽村莊牌坊中間門的橫梁裝飾，也常常用到深浮雕圖案，圖案的雕刻手法既可凸出牌坊形成貼面圖案、亦可凹進(jìn)橫梁形成“剔底起凸”圖案。村莊牌坊的橫梁上的“五福元寶”圖案則以“剔底起凸”手法形成的圖案，寓意“求福求財(cái)”；有的安徽村莊牌坊三段救熄會(huì)的“團(tuán)龍吐水紋”為凸出浮雕形成貼面圖案，飽含“防火”之意。
河北滄州農(nóng)村牌坊的坊與柱是牌坊的主體骨架。梁坊是架在立柱上承載屋頂重量的橫向水平構(gòu)件，起承上啟下的作用。因?yàn)榻咏说囊暰€，所以梁坊上的雕飾比較細(xì)膩，選用石材也比較講究，制作精湛，顯示高超技藝和材料的優(yōu)質(zhì)。
此外，在民間傳說(shuō)中，百鳥為祝壽時(shí)蝙蝠沒去，它說(shuō)自己不是禽鳥。而百獸為麒麟祝壽時(shí)，蝙蝠又沒去，它說(shuō)自己不屬于走獸。這樣，蝙蝠不介入飛禽走獸的無(wú)聊紛爭(zhēng)，因此也成了“和合”與幸福的象征。
古建牌坊的時(shí)代特色
我們修建仿古門樓牌坊，可以研究一下我國(guó)古代的農(nóng)村牌坊，古代的農(nóng)村牌坊在古代明清是最繁榮的時(shí)期，由于明清時(shí)期是農(nóng)村牌坊建造的一個(gè)高峰期，因此目前無(wú)論是一般性的介紹還是學(xué)術(shù)性的研究，常常籠統(tǒng)地將明清兩代的石牌坊并稱。
在眾多村門牌坊裝飾雕刻藝術(shù)當(dāng)中最為精是中門浮雕、或玲瓏剔透精美細(xì)膩的透雕二龍戲珠或者石獅子戲繡球等，用浮雕和村門牌坊大氣的圖片樣式共同營(yíng)造出美輪美奐的視覺效果。接下來(lái)，我們長(zhǎng)城石雕廠的設(shè)計(jì)師歐陽(yáng)廣彬就其村門牌坊的結(jié)構(gòu)和裝飾藝術(shù)進(jìn)行詳細(xì)的描述。
.png){kind=small}