農(nóng)村老百姓對于吉祥如意、幸福美滿的生活是無比期待和渴望的，在老百姓心目中瑞獸能滿足他們這些愿望，故而造型多變、種類豐富的瑞獸圖案被大量雕刻于村口石牌坊之上。這些瑞獸身形矯健、氣質(zhì)威嚴，“挾風云奔逸之氣”充滿力量和美感，如龍的威嚴、鳳的華美、象的溫順、獅的兇猛、麒麟的神秘等，村口石牌坊上運用的這些浮雕瑞獸圖案都讓受眾被它們的精美和氣勢深深吸引。龍從頭到尾棱角分明，身形矯健，加上粗獷的五官，精致細膩的龍鱗，整體呈現(xiàn)蜿蜒行走之勢，配以張牙舞爪的動作，氣勢威嚴且兇猛。
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計圖的六大樣式，結(jié)合了傳統(tǒng)文化特色與現(xiàn)代設(shè)計語言，使它在現(xiàn)代社會中具有更強的視覺吸引力和實用性，每一種設(shè)計理念都是對傳統(tǒng)文化的一種尊重，也是對社會發(fā)展的一種貢獻。牌坊不僅可以在社區(qū)、道路、建筑和其他公共場所作為一種視覺象征，提高社區(qū)的形象，而且可以傳承傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會融合，傳播文化，讓社會更加美好。
石牌樓也叫做石牌坊或者石門樓，一般都修建在農(nóng)村大門口，農(nóng)村石材大門石牌樓建筑的產(chǎn)生源于人類居住的需求，傳統(tǒng)農(nóng)村村大門石牌樓建筑是在*各人民的長期文化演變下，經(jīng)歷了幾千年的風雨滄桑，更替、演進、碰撞、融合，形成了具有時代特色、特色以及地域特色的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)。
江西農(nóng)村牌坊建筑物的部分結(jié)構(gòu)及建筑附屬裝飾物表現(xiàn)。通常以部分屋檐、立柱、臺階等建筑構(gòu)件表示，根據(jù)不同的故事情節(jié)采用不同的場景道具，如江西南昌村口牌坊利用場景的道具如門板、花窗等營造空間感，同時利用桌子的與前后人物的重疊突出空間的深度。
一般，只要是跟人文，地理相關(guān)的景區(qū)都難免會使用到石牌坊作為門頭，或者起到分割空間區(qū)域的作用。在古代，石牌坊的建立是用來章徳的，或者如果誰受到了皇帝的贊揚后也會有石牌坊。概括來說，石牌坊是古人用來顯擺的。
豪華的雙排柱子、八腳牌坊因為成本高、氣派豪華，銷量并不大，一年也就一兩個，八腳牌坊制作最早的要數(shù)徽州的許國石坊，這座坊門是后來制作八角牌坊的典范，八腳牌坊裝飾和其他門樓牌坊裝一樣，通過門樓牌坊橫梁上的浮雕題材“百子千孫”、“福祿壽”、“花開富貴”等圖，充分表達了人們對幸福安康、長壽健康及子孫后代繁衍不息的美好愿望及追求。
除了龜之外,其他三種動物幾乎都是集很多種動物于一身的想象中的動物。四靈已經(jīng)不是簡單意義上的現(xiàn)實中的動物，它們被人們賦予了神話色彩，比如現(xiàn)實生活中的烏龜，就被人們稱為“靈龜”。
