鄉(xiāng)村花崗巖單門牌坊

村口的單門牌樓古稱綽翠，又稱“綽池”、“綽池”或“石門”。 據(jù)《辭源》記載，“綽”是寬、慢、多的意思；“綽”是寬、慢、多的意思。 “楔”是指門兩側(cè)的石柱。 單門牌樓古時(shí)建于富官之家正門兩側(cè)，以表彰孝道。 義德興石堆是一種門洞式紀(jì)念建筑，用來弘揚(yáng)封建禮教、炫耀功德、祭祀祖先，讓后人瞻仰、學(xué)習(xí)。 由此不難看出，牌坊具有象征意義和非凡的社會(huì)地位。 根據(jù)國(guó)內(nèi)一些史料的考察，牌樓建筑的主要社會(huì)功能可以大致區(qū)分。 據(jù)《五朝史李子倫新傳》記載：五朝金天福四年，戶部尚書報(bào)告，第六代神州司公從軍，李子倫住一起。 諫曰：“量地為宜，高如門外，門上裝綽楔，左右筑臺(tái)，高一二尺，寬而寬”。狹窄。方方正正。四個(gè)角宜白紅，使不孝不義的人看到，可以改變心意，緩和行動(dòng)。《元典張信記錄一藏·不一藏》記載：門前立有單門牌坊，村口石門上刻有‘一倉(cāng)’二字，以表其貌。 《與范章粟米生死交三重》詠嘆調(diào)中提到：“吾今生，若皇上稱其為將軍之德，必薦立牌坊”。門前，墓頂有宮殿。

農(nóng)村村口單門石牌坊圖片

這里的單門石牌坊除了表達(dá)孝義之功外，村口的石門還作為表彰婦女貞潔、恪守婦女道德的建筑，起到了一定的作用。在道德教育中的作用。 據(jù)《明史列女傳.序》記載：“明興撰規(guī)矩，巡檢學(xué)校，年終事事，賜長(zhǎng)輩廟祀，并第二個(gè)還賜樹、廣場(chǎng)，五頭門牌坊、大門都被照亮了，就連邊遠(yuǎn)地方的下戶女兒也能把自己擦得貞潔潔白，不下萬人。有文字記載，有縣志。文學(xué)藝術(shù)上的杰出人物雖多，但何等盛世啊！又有趙翼《蔡介甫詩(shī)》云：“今泥書牌坊，清芬常附詩(shī)。” “蔡舟”。 ”此外，石牌坊亦作官署之用。陸燦所著《更思編》卷七云：“至都司，司門有牌坊，官曰： : '萬歷彭城' . 梁紹仁在《邱玉霄文兩種，不如用武》中寫道：“廣東東莞縣署二門內(nèi)，高英門牌坊處，有大書四個(gè)字：‘是最好使用武力”。 “可見，牌坊是矗立在入口處的一座表達(dá)孝道、道德教育、體現(xiàn)思想的建筑。

村口石闕、漢闕式門樓

關(guān)于單門牌坊的由來歷來眾說紛呈，仁人志士也各有各的看法。 我們的單門石牌坊廠家經(jīng)過實(shí)地考察，對(duì)數(shù)千張單門圖片進(jìn)行深入分析后發(fā)現(xiàn)，無論復(fù)雜還是簡(jiǎn)單的單門石牌坊造型、工藝、裝飾圖案等，都存在著一定的缺陷。是，兩大柱子和橫梁的基本構(gòu)件是一模一樣的。 據(jù)歷史考證，這種原始的由兩根柱子和一根梁組成的門被稱為“橫門”。 《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于橫門的記載，是我所見的古代典籍中最早的。

鄉(xiāng)村單門牌樓

說起單門牌坊，大多數(shù)人都會(huì)想到徽州青石單門牌坊。 徽州青石牌坊與我國(guó)其他地區(qū)農(nóng)村單門石牌坊最大的區(qū)別在于，徽州獨(dú)立牌坊多，門式牌坊少，牌坊少。 但這里有一個(gè)規(guī)模宏大的青石牌坊群，注重群內(nèi)單個(gè)單元重復(fù)的韻律美。 它們并不像我國(guó)其他地方的鄉(xiāng)村門牌坊那么分散。 它們的造型和裝飾手法也有很多相似之處，其中地域特色最為明顯。 在我國(guó)其他地方，還有不少農(nóng)村門式石牌坊、門式牌坊。 鄉(xiāng)村牌坊的風(fēng)格幾乎各地都不一樣，而且比較分散。 我國(guó)基本上每個(gè)古城、古村都有古村口牌樓。 我國(guó)有各種各樣的牌坊。 徽州的牌坊基本上都是青石牌坊。 其他地區(qū)的牌坊石有青石牌坊、花崗巖牌坊、大理石牌坊、漢白玉牌坊等。 石材的風(fēng)格多種多樣，沒有一種風(fēng)格主宰獨(dú)特的造型。

鄉(xiāng)村單門石牌坊

但與徽州的單門牌坊相比，我國(guó)其他農(nóng)村的門牌坊更加實(shí)用，更注重將具有社會(huì)功能的牌坊融入到建筑中。 這是一種節(jié)省材料、節(jié)省土地的做法。 比如，明顯的影壁與牌坊融合在一起的做法，以及各地“牌坊屋”的做法。 從個(gè)體造型來看，徽派牌坊更注重雕刻細(xì)節(jié)，雕刻精美，氣勢(shì)磅礴。 除了其他地方的開門牌坊外，其他鄉(xiāng)村牌坊，如紀(jì)念牌坊，畫面風(fēng)格多，用料大，造型扎實(shí)穩(wěn)重。 然而，雕刻是無處不在的雕刻技術(shù)。

圖為農(nóng)村村口的牌坊和單門石牌坊。

總之，我國(guó)農(nóng)村牌坊多為青石單門牌坊和花崗石四柱三開間三層牌坊。 現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊很多也是花崗巖單門牌坊。 現(xiàn)在的農(nóng)村道路基本都是六米左右寬，比較適合建設(shè)。 單門石牌坊。 現(xiàn)在新農(nóng)村的單門石牌坊柱子較長(zhǎng)，屋頂、梁柱等部分的尺度符合慣例。 梁之間的距離主要是用來填充柱子的高處，所以面板和梁很少。 它們之間的距離也比較大，并且其寬度相對(duì)于高度較小。 牌坊的每一個(gè)開間都顯得非常寬闊，整體顯得格外莊重高大，有一種縱深感。 雖講究色彩的運(yùn)用，但雕刻、裝飾卻十分精美。 現(xiàn)在建成的村口牌坊質(zhì)量也很高，牌坊已經(jīng)成為我國(guó)農(nóng)村的一大特色。

鄉(xiāng)村單門牌樓

摘要：*傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村單門牌樓建筑是我們五千年?duì)N爛文化積淀的產(chǎn)物。 它不僅記錄了*文明的形成和發(fā)展過程，以及各個(gè)時(shí)期不同階段的科技成果和藝術(shù)創(chuàng)作，而且繼承了*獨(dú)特的傳統(tǒng)倫理。 想法。 古建筑中的單門牌坊、祠堂牌坊、廟門牌坊是中國(guó)獨(dú)特的標(biāo)志性建筑。 它們是我國(guó)人民智慧的結(jié)晶，秉承了中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的精神理念。

作者：長(zhǎng)城石雕公司，一家專注牌坊、牌坊雕刻生產(chǎn)廠家，我們專注，用心生產(chǎn)，追求極致...版權(quán)屬于：()()保留所有權(quán)利。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文出處：

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