國子監(jiān)街牌坊 說起北京石牌坊，國子監(jiān)街牌坊是不得不提的一座典型石牌坊，位于北京東城區(qū)安定門內國子監(jiān)街，從歷史上看，國子監(jiān)街的牌坊歷經了元、明、清三代，是中國封建社會時期**的學府代表，是中國文化發(fā)展的象征。國子監(jiān)在中國歷史時期是培養(yǎng)賢士的地方，也是現(xiàn)在北京保留的一座為完整的街道牌坊，其設計上講究，規(guī)格造型大，經過了三代的設計改革，呈現(xiàn)出更為精彩的藝術效果。 廣西柳州柳北美麗鄉(xiāng)村入口牌坊設計圖
門樓在農村地區(qū)的應用比較多，通常都是擺放在農村的入口處，起到了標志性以及象征性作用。門樓就是石頭大門，或者叫做石牌坊、石牌樓等稱呼，意思是一樣的，各地農村文化不同，叫法不一樣，各地圖片樣式影響到了門樓的雕刻建造，整體的設計樣式也都有差別，那么在農村地區(qū)比較流行的門樓圖片都有哪些？如何雕刻農村的門樓牌坊？不妨來看看一些農村石牌坊、門樓圖片的雕刻介紹，綜合農村區(qū)域環(huán)境情況雕刻設計。

石雕牌坊在我過是有著非常的悠久的歷史的，而我們平時所聽說的貞節(jié)牌坊就是石雕牌坊的一種，其實牌坊不僅僅是只有石雕這一種的，但是隨著時間的推移，由于石雕制作而成的牌坊比較恢宏大氣，并且保存時間也是比較長的，所以說石雕牌坊開始取代木雕牌坊，逐漸成為了一種主流，甚至是潮流。
徽州牌坊在歷史上很有名，牌坊古稱綽楔，是表彰忠孝節(jié)義、功德、科第等所立的建筑物，是中國所特有的門洞式建筑。徽州地區(qū)的牌坊，因其數(shù)量眾多、結構勻稱、裝飾華美而聞名于世。雖經數(shù)百年的風雨侵蝕，兵燹人禍，迄今為止，徽州地區(qū)完好的牌坊，據(jù)不完全統(tǒng)計仍有100 余座。依照其種類性質，分為以下幾種：一是標志坊，或稱題名坊，包括地名、巷名、祠堂名等。著名的有歙縣貞白里坊。二是恩榮坊。主要是旌表科舉進士及彰顯官員品銜、政績等，許國石坊是這類牌坊的代表性建筑。

古建筑門樓牌坊的文化內涵在環(huán)境藝術發(fā)展長河中，傳統(tǒng)民居古建筑門樓、園林古建牌坊圖片設計制作不斷凸顯鮮明藝術特色，具有豐富的價值和意義。因此，有以下幾點特色：江南古建筑門樓、園林牌坊特色在江南古建筑門樓牌坊圖片設計制作中，凸顯了典型獨特的藝術風格。古建筑門樓牌坊在藝術上所呈現(xiàn)出典雅、優(yōu)質、自然、和諧的自然和人文環(huán)境，從而形成了獨特的藝術風格。古建筑石雕大門、門樓雕刻的藝術形態(tài)是我國地方特色中的審美取向與生活方式的集中體現(xiàn)，其社會內涵及藝術價值有著自身的獨立性和典型性，值得后人研究和借鑒。
位于村入口村落的入口一般是一村景觀精華所在，在這里修建高大的石門或者石牌坊，起到畫龍點睛的作用，這里總是山水環(huán)繞，風景優(yōu)美。大量的公共建筑建在這里，如祠堂、書院、廟宇、石牌坊等，形成全村的活動中心。位于村口的祠堂空間較大，或水塘或廣場，門前的外部空間呈現(xiàn)開敞的特征。如果水口位于村落入口，那么位于水口的祠堂往往與寺廟、戲臺等等建筑結合形成水口園林的建筑群。如諸葛村的丞相祠堂是緊鄰村口的小水口，整座祠堂背靠桃源山，面朝聚祿塘，東臨田園風光，西臨住宅建筑，環(huán)繞祠堂點綴幾株植物，形成了一個完整的山水格局，這里修建的是青石牌坊，古代大部分都是青石牌坊，現(xiàn)代農村石大門、農村牌坊選花崗巖牌坊的比較多。

　　 現(xiàn)代農村門樓、村牌坊與中國傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系。從其內容看,特別是對聯(lián),村牌坊留存著傳統(tǒng)的儒家教化思想、道德宣揚、功德紀念以及對現(xiàn)代國家的歌頌等觀念,體現(xiàn)了地方對國家傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代國家發(fā)展的認同。同時,它更注重的是展示一個村落的自強、團結、奮進的精神面貌。在某種程度上,它甚至時刻提醒村民注意自己的言行舉止,在文化上起著比村規(guī)民約更重要的倫理約束作用。
關于村莊門樓牌坊的施工建造注意事項主要就是這些，在實際雕刻建造的時候都要先做好綜合性的考慮，有一定的農村牌坊建造規(guī)劃圖，保障門樓牌坊的穩(wěn)定性使用。同時也要考慮到周圍的環(huán)境情況，要保障村莊門樓牌坊的實際使用，避免不協(xié)調問題出現(xiàn)。 作者：歐陽廣彬 版權屬于： 長城石雕廠（http://www.shidiao136.com/shilangan/）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。