村牌坊、農(nóng)村石牌樓門樓的修建意義
農(nóng)村石牌坊修建在村莊大門口，也叫作農(nóng)村門樓，每座農(nóng)村石牌坊都有一定的特殊意義，其精湛的雕刻技藝、華麗的外表、特殊的造型、還有高超的藝術價值，都值得我們學習和借鑒。青少年的歷史教育和愛國主義的培養(yǎng)，已經(jīng)成為教育部門的一件非常重要的事。書本上帶給他們的只是文字的概念，他們無法了解真實的中國傳統(tǒng)文化，而我們嘉祥縣長城石雕廠設計制作的農(nóng)村石牌坊正好成為彌補書本上所表達不到的內(nèi)涵。通過現(xiàn)實接觸農(nóng)村門樓牌坊，親少年能感受到門樓牌坊的威嚴，通過觸摸、觀察理解牌坊所題刻的內(nèi)容，以及農(nóng)村門樓牌坊所帶來的民俗文化，觀念文化，他們更能深刻理解古人是如何追尋名利，這為正確樹立青少年的人生觀、價值觀、世界觀具有非常重要的指導作用。
石頭大門的重要性凡村莊、景區(qū)、別墅門皆有庭院圍墻和護欄以及大門，大門是整個古建筑村莊、景區(qū)、別墅的臉面，因此必須認真設計或選型，一個花樣高雅優(yōu)美的大門可以為建筑增色，可以引人駐足觀賞。
、下圖是我們制作的廣州珠海公園入口石頭大門圖片：公園、村莊裝配石頭大門、雕刻龍鳳麒麟等吉祥圖案，目的還有吉祥如意的的作用。石頭入口大門在提供好運的同時，又不影響交通和透光，能保持良好的視野。通過裝配石雕大門和圍欄又可以在空間上劃出一個獨立的庭院空間，其間的樹木花草和園林小品既可供路人觀賞，又可以防止外人無意踐踏發(fā)揮保護和私密性的功能。
山西長治平順道觀石大門石牌樓圖紙效果圖
[摘要]改革開放以來，華南地區(qū)的鄉(xiāng)村石牌坊日漸興盛。華南包含華南范圍涵蓋廣東、廣西、海南、福建及云南、貴州，透視廣東等地的村牌坊,絕大部分建造資金一般由旅港同胞和宗族自籌,經(jīng)濟越是發(fā)達地區(qū)其建造數(shù)量越多。村牌坊不僅起到地理標識作用,而且也透視出宗族文化在某種程度上起著比村規(guī)民約更重要的倫理道德約束作用。
石雕牌坊在我過是有著非常的悠久的歷史的，而我們平時所聽說的貞節(jié)牌坊就是石雕牌坊的一種，其實牌坊不僅僅是只有石雕這一種的，但是隨著時間的推移，由于石雕制作而成的牌坊比較恢宏大氣，并且保存時間也是比較長的，所以說石雕牌坊開始取代木雕牌坊，逐漸成為了一種主流，甚至是潮流。
產(chǎn)品描述:由于中國傳統(tǒng)農(nóng)村文化對社會倫理及政治的重視，因此人的個性意識在某種程度上得不到充分發(fā)展，石雕牌坊制作技術手藝與經(jīng)史子集相比，一直被擺在次要地位，這便促使從事技藝的匠人局限在一定的領域里勞作，并通過勞作的過程，形成獨特的民俗文化。
今天的廣州村莊牌樓工藝要求更比北方村莊牌樓工藝好很多，廣州人有著獨特的審美觀，在村莊牌坊價格上，只要是符合工藝要求，村口牌樓做得好，牌坊價格尾款結算都是很痛快的，從不拖泥帶水，也是我們喜歡在廣州廣東等村莊修建石牌樓、石頭大門的原因。
廣東鄉(xiāng)村門樓、村牌坊之源流關于石牌坊的起源時間,多數(shù)學者的觀點認為“起于宋而盛于清”,也有學者翻查典籍,推斷始于春秋中葉。隨著時間的推移,石牌坊的種類、造型等發(fā)生了繁復的變化。金其楨認為牌坊在種類上經(jīng)歷了華表式樓牌、屋宇式門樓、沖天式樓牌之變化,造型上經(jīng)歷了衡門→坊門→烏頭門,及兩柱多間→多柱多間之變化。遺憾的是他沒有論及鄉(xiāng)村門樓牌坊的任何情況。
農(nóng)村牌坊大門特色牌匾文化農(nóng)村牌坊特色就是在牌坊的牌匾上雕刻自己村莊的名字，這就屬于村莊標志建筑，在凱文·林奇所著的《城市和農(nóng)村的意向》中提到“一個可識別的城市、村莊就是它的區(qū)域、道路、標志易于識別并又組成整體圖形的一種城市、獨特村落。”街道牌樓的設立提高街道的可識別性，獨特的標志性給人傳遞詳細的街道及城市的信息，除了牌樓的空間布局具有強烈的標志性外，直接的標志是牌樓匾額的題詞。匾額內(nèi)容通常是以街道的名字為內(nèi)容，很直接清晰的告訴人們到了什么街道。如表：成賢街（“成賢街”）、前門大街（“正陽橋”）、西四大街（“大市街”）上的牌樓都把大街道名稱或周圍標志性的建筑名稱作為題詞標注與牌樓上。
關于門樓圖片其實在雕刻上也都有不少設計規(guī)劃，主要還是根據(jù)當?shù)剞r(nóng)村區(qū)域文化發(fā)展以及雕刻設計需求考慮。門樓的意義重大，在雕刻時候都要做好全面了解，規(guī)劃門樓設計，讓其能夠有良好的應用。 就是農(nóng)村牌坊、好看的古村大門、休閑山莊牌坊雕刻中所需要考慮到的事項所在，能夠提前做好整體的考慮， 打造具有質(zhì)量保障的牌坊，彰顯魅力和風采。 者：歐陽廣彬版權屬于： 長城石雕廠（http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權所有。 轉(zhuǎn)載請注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/257轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。
[摘要]改革開放以來，華南地區(qū)的鄉(xiāng)村石牌坊日漸興盛。華南包含華南范圍涵蓋廣東、廣西、海南、福建及云南、貴州，透視廣東等地的村牌坊,絕大部分建造資金一般由旅港同胞和宗族自籌,經(jīng)濟越是發(fā)達地區(qū)其建造數(shù)量越多。村牌坊不僅起到地理標識作用,而且也透視出宗族文化在某種程度上起著比村規(guī)民約更重要的倫理道德約束作用。
石雕牌坊在我過是有著非常的悠久的歷史的，而我們平時所聽說的貞節(jié)牌坊就是石雕牌坊的一種，其實牌坊不僅僅是只有石雕這一種的，但是隨著時間的推移，由于石雕制作而成的牌坊比較恢宏大氣，并且保存時間也是比較長的，所以說石雕牌坊開始取代木雕牌坊，逐漸成為了一種主流，甚至是潮流。
產(chǎn)品描述:由于中國傳統(tǒng)農(nóng)村文化對社會倫理及政治的重視，因此人的個性意識在某種程度上得不到充分發(fā)展，石雕牌坊制作技術手藝與經(jīng)史子集相比，一直被擺在次要地位，這便促使從事技藝的匠人局限在一定的領域里勞作，并通過勞作的過程，形成獨特的民俗文化。
今天的廣州村莊牌樓工藝要求更比北方村莊牌樓工藝好很多，廣州人有著獨特的審美觀，在村莊牌坊價格上，只要是符合工藝要求，村口牌樓做得好，牌坊價格尾款結算都是很痛快的，從不拖泥帶水，也是我們喜歡在廣州廣東等村莊修建石牌樓、石頭大門的原因。
廣東鄉(xiāng)村門樓、村牌坊之源流關于石牌坊的起源時間,多數(shù)學者的觀點認為“起于宋而盛于清”,也有學者翻查典籍,推斷始于春秋中葉。隨著時間的推移,石牌坊的種類、造型等發(fā)生了繁復的變化。金其楨認為牌坊在種類上經(jīng)歷了華表式樓牌、屋宇式門樓、沖天式樓牌之變化,造型上經(jīng)歷了衡門→坊門→烏頭門,及兩柱多間→多柱多間之變化。遺憾的是他沒有論及鄉(xiāng)村門樓牌坊的任何情況。
農(nóng)村牌坊大門特色牌匾文化農(nóng)村牌坊特色就是在牌坊的牌匾上雕刻自己村莊的名字，這就屬于村莊標志建筑，在凱文·林奇所著的《城市和農(nóng)村的意向》中提到“一個可識別的城市、村莊就是它的區(qū)域、道路、標志易于識別并又組成整體圖形的一種城市、獨特村落。”街道牌樓的設立提高街道的可識別性，獨特的標志性給人傳遞詳細的街道及城市的信息，除了牌樓的空間布局具有強烈的標志性外，直接的標志是牌樓匾額的題詞。匾額內(nèi)容通常是以街道的名字為內(nèi)容，很直接清晰的告訴人們到了什么街道。如表：成賢街（“成賢街”）、前門大街（“正陽橋”）、西四大街（“大市街”）上的牌樓都把大街道名稱或周圍標志性的建筑名稱作為題詞標注與牌樓上。
關于門樓圖片其實在雕刻上也都有不少設計規(guī)劃，主要還是根據(jù)當?shù)剞r(nóng)村區(qū)域文化發(fā)展以及雕刻設計需求考慮。門樓的意義重大，在雕刻時候都要做好全面了解，規(guī)劃門樓設計，讓其能夠有良好的應用。 就是農(nóng)村牌坊、好看的古村大門、休閑山莊牌坊雕刻中所需要考慮到的事項所在，能夠提前做好整體的考慮， 打造具有質(zhì)量保障的牌坊，彰顯魅力和風采。 者：歐陽廣彬版權屬于： 長城石雕廠（http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權所有。 轉(zhuǎn)載請注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/257轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。
