村莊門樓牌坊材料保證穩(wěn)定統(tǒng)一 關(guān)于村莊門樓牌坊的建造施工，對門樓牌坊本身的材料要求都比較高，在整個門樓牌坊設(shè)計中也都要有全面考慮。在設(shè)計門樓牌坊的時候要先有所考慮，為保證質(zhì)量要求，一般來說總寬10—13米，中門寬4.9米以內(nèi)的門樓牌坊選花崗巖或者青石都可以，總寬13米-16米的三門牌坊，中門六米左右的，要選堅硬的花崗巖制作更安全，要是中門7-13米，總寬20米以上的，中門承重梁一般都是水泥鋼筋混凝土干掛石材的。 牌坊又被稱作是牌樓，是門洞式紀(jì)念性的建筑物，是宣揚封建禮教，標(biāo)榜功德而用的。在我國古代很多的村莊也是習(xí)慣用牌坊作為自己的大門。在隨著社會的發(fā)展，雖然說現(xiàn)在我們居住的地方已經(jīng)是以小區(qū)為單位了，但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮(zhèn)當(dāng)中，還是可以看到牌坊的存在的。 可以說中國建筑藝術(shù)的一大特色代表作之一就是北京明代陵墓外面的大紅門前面的一種石雕牌坊了。這個石雕牌整個是有五間六柱十一樓，結(jié)構(gòu)很均勻而和諧，造型也是十分的美觀大方。而整個石雕牌坊是有一塊純色的漢白玉雕刻而成的，在柱子上是雕刻有麒麟、獅子，而且在夾柱石的浮雕上也是有雙獅戲彩珠，而且石雕牌坊還雕刻著其他的怪獸與云紋。 四川遂寧射洪農(nóng)村門樓牌坊圖片大全
下圖作者:嘉祥縣石雕廠標(biāo)簽:農(nóng)村門樓 石牌坊 村莊石大門 村門樓生產(chǎn)商地址:嘉祥石雕城產(chǎn)地:山東濟寧嘉祥材質(zhì)：花崗巖芝麻白村莊門口牌坊規(guī)格：中門寬5.6米，邊門寬2.6米，中門高4.8米，總高10米，雕刻特色：中門雕刻的是二龍戲珠，和琴棋書畫浮雕，邊門雕刻麒麟呈祥，寓意此地多出俊才。

可以說石牌樓在經(jīng)過了歷史的洗禮之后，在到了現(xiàn)代的時候，已經(jīng)是被賦予了很多的現(xiàn)代的元素進入其中，可以說現(xiàn)在在石牌樓在設(shè)計上，很大的突出點就是在與歷史的特點上的結(jié)合，并且是僅僅的抓住了地方的特色進行了設(shè)計，但是在這些設(shè)計當(dāng)中，也是加入了很多的現(xiàn)代的元素，像是在雕刻石牌樓上面的浮雕的時候，很多的圖案的形狀都是經(jīng)過了現(xiàn)代的美化雕刻上去的。但是在大的整體上，將歷史的特點與地方性的特色相結(jié)合起來，還是在設(shè)計石牌樓的時候的把這一點作為一條主線記性設(shè)計。
石雕牌坊門樓經(jīng)典故事雕刻如今石雕牌坊上也都會有很多經(jīng)典的故事雕刻，用于傳承中國文化，比如二十四孝故事等也會作為牌坊上的經(jīng)典雕刻。同時考慮到牌坊建造區(qū)域的文化不同，在雕刻上也都會有不同的選擇，需要對當(dāng)?shù)匚幕加兴私猓瑥亩軌蜢`活應(yīng)用，讓石牌坊能夠有更好的文化傳承作用，也可以集中展現(xiàn)石牌坊的雕刻魅力和藝術(shù)風(fēng)采所在。

三門大門圖片、門樓圖片樣式門樓圖片中看農(nóng)村地區(qū)對牌樓的雕刻建造應(yīng)用比較講究，在單門牌樓的設(shè)計基礎(chǔ)上也開始有了三門的設(shè)計形式。三門牌樓如今都比較普遍，在整體構(gòu)造設(shè)計上都有不少講究，結(jié)構(gòu)也都比較緊湊。在門樓牌坊的雕刻建造上都有不少設(shè)計要求，不僅僅是對結(jié)構(gòu)講究，在雕刻圖案的選擇上也都有說法，農(nóng)村地區(qū)注重祥瑞寓意，在雕刻三門牌樓的時候也都選擇了很多祥瑞元素圖案，比如龍鳳、麒麟、梅蘭竹菊、祥云如意等，這都是雕刻的經(jīng)典元素代表。
　 發(fā)揮牌坊群主體景觀的作用，積極開展古牌坊旅游活動傳統(tǒng)的文化歷史，特別是建筑歷史文化內(nèi)涵，揭示了一個民族的時代精神，民族文化和民族歷史。它所包含的歷史，民俗，藝術(shù)等，是游客在欣賞傳統(tǒng)文化過程的一個好的平臺。文化旅游業(yè)的發(fā)展，已成為國民經(jīng)濟發(fā)展的一個重要組成部分，富有的人，渴望去了解更多世界，他們的文化旅游發(fā)展的需求，也是強烈的刺激旅游業(yè)的發(fā)展。

　　 　　為了全面了解村牌坊,筆者就其造型、色彩、坊面等進行了實地考察,其基本情況為:1、所有農(nóng)村門樓、村牌坊的形狀都采用了屋宇式牌樓的造型,多數(shù)是三間四柱,中間開闊可通車,兩邊窄小適于行人通過,可以看出村民追求簡單實用的一面。如前所述,石牌坊的樣式主要有三種,華表式、沖天式和屋宇式。典型的華表式是北京的中華門,沖天式則多見于古牌坊群,一般直接用清石制作,比如廣州中山大學(xué)校內(nèi)的明崇禎年間的乙丑進士古牌坊。可見村牌坊在設(shè)計過程中進行了符合自身的篩選,選擇屋宇式顯然打下了里坊建筑的烙印,但柱子卻是充分借鑒古代牌坊造型的結(jié)果。當(dāng)石牌坊失去古代統(tǒng)治者直接控制影響后,民間對它的解讀和模仿顯示出村牌坊力求表達的兩種功能:標(biāo)識功能和自我展示。
結(jié)語：牌坊門樓背后蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，文化是一個國家，一個民族的根之所系，脈之所維，是其精神和智慧的長期積累和凝聚，憑海臨風(fēng)閱盡人間滄桑的牌坊，作為我國古代社會的歷史產(chǎn)物傳承下來，從側(cè)面反映出當(dāng)時的文化背景與人文狀況，牌坊文化與中華民族傳統(tǒng)的儒家文化一脈相承，是中華文明的典型載體，它不僅僅是褒獎某個人的作為，而且弘揚了海南歷史的文明進步，折射了中華文化的烙印，海南尚存的明清兩代古門樓牌坊已經(jīng)不多了，散落的構(gòu)件應(yīng)該重新搭建起來，還原其本來面目，這對研究海南的歷史，人文是很珍貴的物證，具有很高的歷史研究和文物價值，牌坊門樓現(xiàn)已成為社會、文化、民俗、美學(xué)等研究的對象，它既是珍貴的文物。又是不可再生的資源，保護明清兩代古牌坊已經(jīng)到了刻不容緩的地步。海南第七次黨代會提出全域旅游是國際旅游島戰(zhàn)略的深化與拓展，而全域旅游更是讓城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村成了有地域特征，民族特色，歷史記憶的景區(qū)，我們結(jié)合城鄉(xiāng)建設(shè)指南及旅游業(yè)的發(fā)展需求，推出全域旅游品牌開發(fā)方案，為國際旅游島的飛速發(fā)展增添濃厚的歷史文化背景，進一步弘揚中華民族的農(nóng)村門樓傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造文化新的輝煌。作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 　轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：