對徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊裝飾的研究，撖州古牌坊保護(hù)現(xiàn)狀徽州為一府六縣之地，牌坊建筑經(jīng)過時代的淘洗，依然保留不少。但因為調(diào)查資料、文獻(xiàn)記載等工作的缺失，現(xiàn)如今很難統(tǒng)計分析史上的徽州到底存在多少牌坊，幸虧有地方縣志的協(xié)助，能統(tǒng)計個梗概。據(jù)《婺源縣志》記載，民國以前，婆源縣共建（包括“文公闕里坊”）等在內(nèi)的各類牌坊共座，績溪縣和休寧縣截止到清嘉慶末年分別有座、座牌坊被保存；祁門縣清同治年間保存傲州牌坊文化保護(hù)策略生態(tài)策略用文化生態(tài)學(xué)的策略思想來保護(hù)徽州牌坊文化，即以牌坊文化與空間環(huán)境之間的關(guān)系為研究對象，從人、文化、社會、自然等不同變量的相互作用，來探索文化的形成與發(fā)展規(guī)律，從而探求徽州牌坊文化發(fā)展的獨(dú)有形態(tài)和模式。文化生態(tài)學(xué)認(rèn)為，任何文化及藝術(shù)形態(tài)的流傳、繁衍，必然與其自然、社會等諸多因素密不可分。 國子監(jiān)街牌坊 說起北京石牌坊，國子監(jiān)街牌坊是不得不提的一座典型石牌坊，位于北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街，從歷史上看，國子監(jiān)街的牌坊歷經(jīng)了元、明、清三代，是中國封建社會時期**的學(xué)府代表，是中國文化發(fā)展的象征。國子監(jiān)在中國歷史時期是培養(yǎng)賢士的地方，也是現(xiàn)在北京保留的一座為完整的街道牌坊，其設(shè)計上講究，規(guī)格造型大，經(jīng)過了三代的設(shè)計改革，呈現(xiàn)出更為精彩的藝術(shù)效果。 江西上饒上饒農(nóng)村門樓牌坊圖片大全
廣州村口牌樓好的廠家我們嘉祥縣神畫石雕有限公司專業(yè)制作廣東景區(qū)牌樓、廣州村莊牌樓、祠堂牌坊大門、路口石頭大門，我們在廣州有眾多的村莊牌坊案例，每一座石牌坊雕刻工藝都是質(zhì)量上乘，是當(dāng)?shù)氐窨趟囆g(shù)的經(jīng)典之作。

除了龍鳳，石雕牌坊上常見的還有蝙蝠、鹿、魚等等一些動物，雖然說每一種動物都是有著不一樣的寓意，但是相同的是，無論是印刻的是哪一種動物，那么都是代表著非常好的寓意的，很多的石雕牌坊都是包含著吉祥、如意、幸福、健康等等一些寓意的，可以說石雕牌坊是非常吉祥的一種物品，而在古代的時候，很多的地方都是有著石雕牌坊的存在的，而我們也是經(jīng)常在一些古裝劇或者是古裝電影上看到過石雕牌坊的存在。
下圖是農(nóng)村一門牌坊圖片，設(shè)計歐陽廣彬，安裝在武漢園博會，聊城園的一門牌坊樣式，這種牌坊樣式吸取了濟(jì)南大明湖三門牌坊特點，兩邊多了兩個耳朵，樣式有現(xiàn)代風(fēng)格。

下圖是一門農(nóng)村石牌坊，也可以叫做單門石牌樓，樣式仿古。 創(chuàng)作：嘉祥縣神畫石雕有限公司，我們的工匠有一流的心性、一流的技術(shù)，再加上追求**的精神，一定制作出可以名存青史的村莊大門。 牌坊創(chuàng)意：古樸的農(nóng)村大門牌坊樣式，顯示著民風(fēng)淳樸，再加上透雕的雙龍戲珠，龍的雕刻要求是雕刻的要栩栩如生，雕刻出來靈氣、神韻，這樣才可以個村莊帶來吉祥意義的好運(yùn)氣。
花崗巖牌坊元末明初才出現(xiàn)，花崗巖牌坊其結(jié)構(gòu)完全仿造青石牌坊,其中以山西原平市武陽村的朱氏牌坊和五臺山龍泉寺的石牌坊**代表性。劉敦禎先生概括說:“石與磚牌坊之結(jié)構(gòu),俱以木牌坊為標(biāo)準(zhǔn),分件名目,亦惟木作是遵”。明代中期以后逐步簡化,構(gòu)造更為合理、堅實;造型更為挺拔、壯麗。據(jù)杜順寶教授研究,明中期前,方柱抹角多呈凹曲面,使柱面分界清晰、光影柔和,有的甚至成八角柱。萬歷后抹角減少,到清代全為方柱。坊頂,由歇山式屋頂和檐下斗拱組成。石牌坊整體穩(wěn)定性較強(qiáng),前后不必用俄柱支撐,每根柱下也不用夾桿石而改用抱鼓石。這類牌坊造型簡潔,建造方便,許多地方的小型石牌坊多采用這種式樣。　　

　　 　鄉(xiāng)村門樓牌坊之特點四會市地處廣東中部偏西的位置,下設(shè)14個鎮(zhèn)、158個行政村和25個社區(qū)。據(jù)1993年版四會縣志所載,此前村牌坊情況為:1.東部發(fā)達(dá)地區(qū)大沙鎮(zhèn)的村牌坊為密集,表明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定村牌坊的絕對數(shù)量。東部大沙鎮(zhèn)、清塘鎮(zhèn)、大旺區(qū)所屬村牌坊有隆馬大道坊、崗美村坊、上隆村坊、簡崗村坊、仁馬大道坊、大布村坊、賀崗村坊、鵪崗村坊、石港大道坊、新寨村坊、正隆坊、旸谷坊、正氣坊共計13個;北部威整鎮(zhèn)、地豆鎮(zhèn)、江谷鎮(zhèn)、下茅鎮(zhèn)、龍灣鎮(zhèn)所屬村牌坊有彭家莊坊、豫章善慶里、江村坊、莨心村坊、官田村坊、連平大道坊、南陽村坊、龍門村坊、寺美村坊共計9個;西部石狗鎮(zhèn)有陸巷和謳坑村坊共計2個,總計24個。 　
小結(jié)：現(xiàn)存的古代農(nóng)村石門樓、石牌坊，對徽州社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保護(hù)和歷史文化的傳播，徽州旅游業(yè)的質(zhì)量提升，提供了一個重要的發(fā)展機(jī)遇。同時，棠樾牌坊群的保護(hù)，應(yīng)結(jié)合故事中的人物，編輯旅游宣傳資料，使游客在欣賞建筑之美的同時，通過宣傳材料，可以對農(nóng)村石門樓、牌坊建筑文化和牌坊建立背景的深刻理解，以及當(dāng)?shù)氐拿袼祝瑲v史文化脈絡(luò)，從而提高人們了解歷史，認(rèn)識歷史。棠樾牌坊群作為徽州重要的旅游資源，結(jié)合徽州歷史文化名村旅游的同時，將牌坊群的保護(hù)工作編入日常管埋保護(hù)計劃之中，統(tǒng)籌兼顧和保護(hù)。此舉，有利于探索歷史文化和保護(hù)歷史文化，之相互促進(jìn)，這是歷史和農(nóng)村石門樓、石牌坊文化發(fā)展的動力，也是旅游業(yè)的繁榮之源。 　　 　　作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 　　 　　版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 　　 轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：