農(nóng)村牌坊、門樓雕刻圖案
農(nóng)村門樓石牌坊建筑藝術(shù)中也有以“龍鳳浮雕”、“石獅子浮雕”、“吉祥花鳥” “鹿鶴神獸”為主題的浮雕紋樣,例如下圖廣州村莊門樓牌坊上的“神鹿如意圖”、牌坊邊門的 “鹿銜靈芝圖”、牌坊周圍石欄板上的“鹿銜靈芝圖”牌坊背面的“神鹿圖',,形態(tài)各異,有的抬頭凝望,有的預(yù)食草,有的俯首撓癢,有的口銜靈芝草。四塊邊門浮雕橫梁雕鑿的十分講究,上附有有圓形的印紋。中門浮雕一般是雙龍戲珠，龍是神獸，為神獸中之王,民間多以龍來鎮(zhèn)宅辟邪,消災(zāi)降幅,祈求闔家安寧與幸福。民間還認(rèn)為雙龍可以寓意同心協(xié)力、共同前進(jìn),具有鎮(zhèn)邪之意，正好適合農(nóng)村牌坊修建使用。
牌坊又被稱作是牌樓，是門洞式紀(jì)念性的建筑物，是宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德而用的。在我國古代很多的村莊也是習(xí)慣用牌坊作為自己的大門。在隨著社會的發(fā)展，雖然說現(xiàn)在我們居住的地方已經(jīng)是以小區(qū)為單位了，但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮(zhèn)當(dāng)中，還是可以看到牌坊的存在的。
重慶潼南美麗鄉(xiāng)村入口牌坊古典牌坊
在我國古建門樓中，常見的有寺院古建門樓、園林景區(qū)古建門樓，還有古村也修建古建筑門樓圖片，從如今農(nóng)村地區(qū)建設(shè)看，很多地方都會在入口處建造門樓牌坊，彰顯當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)風(fēng)采和面貌。現(xiàn)代新農(nóng)村修建的都是樣式新穎的門樓牌坊圖片，只有旅游區(qū)、古村落才修建仿古門樓或者古建門樓，門樓牌坊在我國出現(xiàn)的時(shí)間比較早，應(yīng)用也都比較廣泛，能考慮到農(nóng)村地區(qū)的應(yīng)用需求，在門樓牌坊的雕刻建造上也都有不少要求，尤其是雕刻圖案選擇，在農(nóng)村門樓牌坊圖片樣式中都可以有很多不同挑選，那么比較常見的雕刻圖案都有哪些？
村莊入口大門牌坊建造要和環(huán)境相匹配大門牌坊建筑也從屬于村莊景觀，造型服從于整個(gè)鄉(xiāng)村區(qū)域的整個(gè)規(guī)劃要求，其造型設(shè)計(jì)意念、石材都應(yīng)與城市建筑協(xié)調(diào)一致，下圖我們在廣州南聯(lián)村大門建筑設(shè)計(jì)上，優(yōu)美有力的弧線生動地體現(xiàn)了時(shí)代特色并具流向、客流把村莊牌坊建筑放在大環(huán)境中與整個(gè)新農(nóng)村建筑形象連貫統(tǒng)一，不應(yīng)簡單套用傳統(tǒng)園林中的亭、臺、樓、牌坊等形式，也不應(yīng)過多仿制古老民居或鄉(xiāng)土建筑，因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)日新月異，對園林建筑提出了新的要求，只有緊跟時(shí)代發(fā)展，努力創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出有現(xiàn)代感石牌坊大門樣式。
下圖是廣州村口石牌樓圖片，雕刻圖案是雙龍戲珠，邊門雕刻圖案是麒麟送寶和四季吉祥花鳥。 石牌坊門樓經(jīng)典吉祥紋飾圖案我國的石雕工藝歷史比較悠久，牌坊門樓雕刻也都有很好的文化積淀，在其形象雕刻上可以很好地展示。從如今眾多的牌坊雕刻看，諸如靈芝、祥云圖案等都還是比較多，寓意吉祥如意。此外還有很多采用了幾何、回文紋飾等，看似簡單，卻有著很好的形象襯托感，優(yōu)雅迷人，符合牌坊的雕刻氣質(zhì)。
隆昌石牌坊中的紀(jì)念牌坊隆昌境內(nèi)的石牌坊群中，大門式牌坊和裝飾牌坊零星可見，外在造型和紋樣裝飾較為簡單，并未賦予修建的內(nèi)在涵義，因此，在石牌坊的研究中，對以上兩類牌坊研究甚少。紀(jì)念性功能牌坊數(shù)量多，文化內(nèi)涵深厚，裝飾紋樣豐富，修建其牌坊主要用于歌功頌德。這些紀(jì)念功能牌坊分別為：德政坊、功德坊、節(jié)孝坊、警示牌坊。
農(nóng)村石門樓、石牌坊“是徽州文化的縮影，是徽州文化精髓的一種物化代表”一直是棠樾牌坊群的代名詞，它不僅內(nèi)涵我國傳統(tǒng)文化，更透射出當(dāng)時(shí)徽商的盛極一時(shí)，將建筑、書畫、雕刻進(jìn)行融會貫，對我們研究明清時(shí)代的歷史、政治與文化、徽商的歷史與發(fā)展給了大量的參考證據(jù)。
進(jìn)士坊、進(jìn)士坊、位于海口新坡鎮(zhèn)卜宅村“應(yīng)奎坊”前。這座牌坊門樓建筑工藝更加精細(xì)，這些古跡具有很高的歷史研究和文物價(jià)值，但至今仍靜靜地臥在荒草叢中。 農(nóng)村村口古牌坊的歷史文化價(jià)值無論古代牌坊還是現(xiàn)代農(nóng)村修建的氣派門樓，他都是社會文化發(fā)展的歷史見證之一，在一定程度上反映了社會文化價(jià)值取向，這些牌坊門樓的佇立為現(xiàn)代的學(xué)者們對歷史，雕刻藝術(shù)等文化的探索提供了幫助，同時(shí)也為我們學(xué)習(xí)傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了良好的素材。這也為海南國際旅游島建設(shè),美好新海南、新農(nóng)村、注入歷史文化內(nèi)涵。
關(guān)于門樓圖片其實(shí)在雕刻上也都有不少設(shè)計(jì)規(guī)劃，主要還是根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村區(qū)域文化發(fā)展以及雕刻設(shè)計(jì)需求考慮。門樓的意義重大，在雕刻時(shí)候都要做好全面了解，規(guī)劃門樓設(shè)計(jì)，讓其能夠有良好的應(yīng)用。 就是農(nóng)村牌坊、好看的古村大門、休閑山莊牌坊雕刻中所需要考慮到的事項(xiàng)所在，能夠提前做好整體的考慮， 打造具有質(zhì)量保障的牌坊，彰顯魅力和風(fēng)采。 者：歐陽廣彬版權(quán)屬于： 長城石雕廠（http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載請注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/257轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。
在我國古建門樓中，常見的有寺院古建門樓、園林景區(qū)古建門樓，還有古村也修建古建筑門樓圖片，從如今農(nóng)村地區(qū)建設(shè)看，很多地方都會在入口處建造門樓牌坊，彰顯當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)風(fēng)采和面貌。現(xiàn)代新農(nóng)村修建的都是樣式新穎的門樓牌坊圖片，只有旅游區(qū)、古村落才修建仿古門樓或者古建門樓，門樓牌坊在我國出現(xiàn)的時(shí)間比較早，應(yīng)用也都比較廣泛，能考慮到農(nóng)村地區(qū)的應(yīng)用需求，在門樓牌坊的雕刻建造上也都有不少要求，尤其是雕刻圖案選擇，在農(nóng)村門樓牌坊圖片樣式中都可以有很多不同挑選，那么比較常見的雕刻圖案都有哪些？
村莊入口大門牌坊建造要和環(huán)境相匹配大門牌坊建筑也從屬于村莊景觀，造型服從于整個(gè)鄉(xiāng)村區(qū)域的整個(gè)規(guī)劃要求，其造型設(shè)計(jì)意念、石材都應(yīng)與城市建筑協(xié)調(diào)一致，下圖我們在廣州南聯(lián)村大門建筑設(shè)計(jì)上，優(yōu)美有力的弧線生動地體現(xiàn)了時(shí)代特色并具流向、客流把村莊牌坊建筑放在大環(huán)境中與整個(gè)新農(nóng)村建筑形象連貫統(tǒng)一，不應(yīng)簡單套用傳統(tǒng)園林中的亭、臺、樓、牌坊等形式，也不應(yīng)過多仿制古老民居或鄉(xiāng)土建筑，因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)日新月異，對園林建筑提出了新的要求，只有緊跟時(shí)代發(fā)展，努力創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出有現(xiàn)代感石牌坊大門樣式。
下圖是廣州村口石牌樓圖片，雕刻圖案是雙龍戲珠，邊門雕刻圖案是麒麟送寶和四季吉祥花鳥。 石牌坊門樓經(jīng)典吉祥紋飾圖案我國的石雕工藝歷史比較悠久，牌坊門樓雕刻也都有很好的文化積淀，在其形象雕刻上可以很好地展示。從如今眾多的牌坊雕刻看，諸如靈芝、祥云圖案等都還是比較多，寓意吉祥如意。此外還有很多采用了幾何、回文紋飾等，看似簡單，卻有著很好的形象襯托感，優(yōu)雅迷人，符合牌坊的雕刻氣質(zhì)。
隆昌石牌坊中的紀(jì)念牌坊隆昌境內(nèi)的石牌坊群中，大門式牌坊和裝飾牌坊零星可見，外在造型和紋樣裝飾較為簡單，并未賦予修建的內(nèi)在涵義，因此，在石牌坊的研究中，對以上兩類牌坊研究甚少。紀(jì)念性功能牌坊數(shù)量多，文化內(nèi)涵深厚，裝飾紋樣豐富，修建其牌坊主要用于歌功頌德。這些紀(jì)念功能牌坊分別為：德政坊、功德坊、節(jié)孝坊、警示牌坊。
農(nóng)村石門樓、石牌坊“是徽州文化的縮影，是徽州文化精髓的一種物化代表”一直是棠樾牌坊群的代名詞，它不僅內(nèi)涵我國傳統(tǒng)文化，更透射出當(dāng)時(shí)徽商的盛極一時(shí)，將建筑、書畫、雕刻進(jìn)行融會貫，對我們研究明清時(shí)代的歷史、政治與文化、徽商的歷史與發(fā)展給了大量的參考證據(jù)。
進(jìn)士坊、進(jìn)士坊、位于海口新坡鎮(zhèn)卜宅村“應(yīng)奎坊”前。這座牌坊門樓建筑工藝更加精細(xì)，這些古跡具有很高的歷史研究和文物價(jià)值，但至今仍靜靜地臥在荒草叢中。 農(nóng)村村口古牌坊的歷史文化價(jià)值無論古代牌坊還是現(xiàn)代農(nóng)村修建的氣派門樓，他都是社會文化發(fā)展的歷史見證之一，在一定程度上反映了社會文化價(jià)值取向，這些牌坊門樓的佇立為現(xiàn)代的學(xué)者們對歷史，雕刻藝術(shù)等文化的探索提供了幫助，同時(shí)也為我們學(xué)習(xí)傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了良好的素材。這也為海南國際旅游島建設(shè),美好新海南、新農(nóng)村、注入歷史文化內(nèi)涵。
關(guān)于門樓圖片其實(shí)在雕刻上也都有不少設(shè)計(jì)規(guī)劃，主要還是根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村區(qū)域文化發(fā)展以及雕刻設(shè)計(jì)需求考慮。門樓的意義重大，在雕刻時(shí)候都要做好全面了解，規(guī)劃門樓設(shè)計(jì)，讓其能夠有良好的應(yīng)用。 就是農(nóng)村牌坊、好看的古村大門、休閑山莊牌坊雕刻中所需要考慮到的事項(xiàng)所在，能夠提前做好整體的考慮， 打造具有質(zhì)量保障的牌坊，彰顯魅力和風(fēng)采。 者：歐陽廣彬版權(quán)屬于： 長城石雕廠（http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載請注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/257轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。
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