農(nóng)村牌坊、門(mén)樓雕刻圖案 農(nóng)村門(mén)樓石牌坊建筑藝術(shù)中也有以“龍鳳浮雕”、“石獅子浮雕”、“吉祥花鳥(niǎo)” “鹿鶴神獸”為主題的浮雕紋樣,例如下圖廣州村莊門(mén)樓牌坊上的“神鹿如意圖”、牌坊邊門(mén)的 “鹿銜靈芝圖”、牌坊周?chē)瘷诎迳系摹奥广曥`芝圖”牌坊背面的“神鹿圖',,形態(tài)各異,有的抬頭凝望,有的預(yù)食草,有的俯首撓癢,有的口銜靈芝草。四塊邊門(mén)浮雕橫梁雕鑿的十分講究,上附有有圓形的印紋。中門(mén)浮雕一般是雙龍戲珠，龍是神獸，為神獸中之王,民間多以龍來(lái)鎮(zhèn)宅辟邪,消災(zāi)降幅,祈求闔家安寧與幸福。民間還認(rèn)為雙龍可以寓意同心協(xié)力、共同前進(jìn),具有鎮(zhèn)邪之意，正好適合農(nóng)村牌坊修建使用。 農(nóng)村門(mén)樓牌坊的出現(xiàn)和意義門(mén)樓是比較具有代表性的牌坊設(shè)計(jì)，也是比較具有標(biāo)志性和紀(jì)念性的建筑代表，具有古樸的氣質(zhì)在我們的生活中都可以經(jīng)常看到。門(mén)樓牌坊的出現(xiàn)早可以追溯到周朝時(shí)期，有一種叫欞星門(mén)的建筑，也有不少認(rèn)為是衡門(mén)。在《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門(mén)》中就有記載：“衡門(mén)之下，可以棲遲。”衡門(mén)，就是古時(shí)候?qū)﹂T(mén)的稱(chēng)呼，在設(shè)計(jì)上以橫木做成門(mén)，在早期的設(shè)計(jì)中，這種門(mén)也都比較簡(jiǎn)單，為兩根柱子和一根橫梁的形式，隨著后來(lái)設(shè)計(jì)的演變發(fā)展，門(mén)開(kāi)始有了樓的設(shè)計(jì)，作為標(biāo)志性和建筑的主要代表，不僅僅是起到了標(biāo)志性作用，也有很好的美觀性和象征性意義，在不少農(nóng)村建設(shè)、祠堂以及寺院、景區(qū)等入口處都廣為常見(jiàn)。 江蘇徐州邳州仿古牌坊景區(qū)古鎮(zhèn)牌坊加工制作廠(chǎng)家
門(mén)樓牌坊不僅僅是古建筑，也是一門(mén)藝術(shù)，我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠(chǎng)的設(shè)計(jì)師們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，結(jié)合我們制作牌坊20多年的經(jīng)驗(yàn)，把石牌坊實(shí)用功能、外觀的舒適美觀于一體，集雕刻、書(shū)法、大門(mén)等于一體，它體現(xiàn)出的意境和氣勢(shì)，會(huì)使您陶醉其中。

雍和宮牌坊 北京是中國(guó)的政治和文化中心，這里所能夠提供的牌坊在設(shè)計(jì)上也都更為講究，比如雍和宮前面的三座四柱三間的牌坊，整體規(guī)格非常大，在設(shè)計(jì)上采用了多樓的規(guī)格形式，融入了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特色，更具有迷人的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)采。北京石牌坊中這座牌坊采用的是石雕和木刻結(jié)合的方式，上面有寫(xiě)乾隆親筆題寫(xiě)的金字，刻錄在漢白玉的匾額上，更好地展現(xiàn)出牌坊的雕刻藝術(shù)魅力。隨著歷史的演變和發(fā)展，石雕牌坊也不斷地呈現(xiàn)出更多新的特色，成為了彰顯中國(guó)文化不可缺少的一部分。
石牌坊門(mén)樓經(jīng)典龍鳳神獸圖案中華兒女都是龍的傳人，在牌坊門(mén)樓的雕刻上自然也都少不了龍鳳元素。龍鳳都是傳說(shuō)中的神獸，能夠守護(hù)一方太平，在牌坊的雕刻上也都很好地采用了這種形象，龍飛鳳舞間都很好地傳達(dá)了這樣一種喜悅與美好的生活祝愿。現(xiàn)在一般都是采用龍鳳呈祥主題，或者是盤(pán)龍形象等，其他吉祥神獸獅子繡球、大象、鹿鶴同春、麒麟呈祥等都屬于瑞獸雕刻系列。

石頭大門(mén)、門(mén)樓圖片設(shè)計(jì)制作要點(diǎn)石雕大門(mén)在提供美觀裝飾的同時(shí)，又不影響交通和透光，能保持良好的視野。通過(guò)雕刻精美的浮雕圖案劃出一個(gè)獨(dú)立的景觀空間，在石頭大門(mén)前后在中一下樹(shù)木花草和園林小品可供路人觀賞，精美的石頭大門(mén)隨著時(shí)間的積淀，也會(huì)成為古跡。也可以成為旅游的參觀的景點(diǎn)。
　　 　　農(nóng)村石門(mén)樓的視覺(jué)功能：農(nóng)村石門(mén)樓牌坊的形制類(lèi)似于一種門(mén)式建筑，采用中軸對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖手法，給人以莊重、明朗、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗蟆．?dāng)數(shù)座牌坊連在一起時(shí)，極易形成空間序列與視覺(jué)焦點(diǎn)。例如，安徽歙縣棠樾牌坊群，位于歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上，七座牌坊沿道路一字排開(kāi)，氣勢(shì)宏偉，蔚為壯觀。遠(yuǎn)眺過(guò)去，七座牌坊，像七重門(mén)一樣從地面拔地而起，顯得格外突出。

　1、下圖是一門(mén)石牌坊圖片樣式，石材芝麻白花崗巖，“石不琢,不成器”,原本是之石雕的雕琢過(guò)程,是由于修建農(nóng)村石雕大門(mén)的彌足珍貴,農(nóng)村石雕大門(mén)村口牌樓它的形成過(guò)程也備受關(guān)注,它已經(jīng)不僅僅是物化的東西,被人們賦予了精神內(nèi)涵,用來(lái)表達(dá)人的品德,好東西也需要雕琢之后才能成為珍品,有潛質(zhì)的人也需要不斷的努力拼搏才能獲得成功,而這也成了中華民族傳統(tǒng)的美德。 　
要說(shuō)門(mén)樓牌坊的雕刻，從門(mén)樓牌坊圖片大全中都有比較全面的設(shè)計(jì)介紹，為保障門(mén)樓牌坊的長(zhǎng)久使用，在雕刻上也都需要做好考慮，其中主要包括了門(mén)樓牌坊的用料選擇、規(guī)格尺寸確定以及整體樣式的搭配協(xié)調(diào)等。同時(shí)能夠考慮到多樣的雕刻手法應(yīng)用打造也都尤為重要，讓門(mén)樓牌坊能夠展現(xiàn)更好風(fēng)采，作為如今標(biāo)志性的建筑代表，也可以有很好的裝飾使用效果，需要做好周全的雕刻設(shè)計(jì)考慮，更符合現(xiàn)代使用需求。 版權(quán)屬于：長(zhǎng)城石雕廠(chǎng)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明