遙參亭石牌坊：岱廟南有亭，“曰遙參亭，前為遙參門，門之前為御街，宋東封警蹕之地，而實為廟之**門也。”古代帝王將相封禪祭祀泰山必先在此簡單參拜，后入廟登山，取其“遙遙參拜”之意。遙參亭為二進院落，南北長66.2m東西寬52.0m，周以紅墻，由山門、掖門、儀門、正殿及配殿組成。 可以說中國建筑藝術的一大特色代表作之一就是北京明代陵墓外面的大紅門前面的一種石雕牌坊了。這個石雕牌整個是有五間六柱十一樓，結構很均勻而和諧，造型也是十分的美觀大方。而整個石雕牌坊是有一塊純色的漢白玉雕刻而成的，在柱子上是雕刻有麒麟、獅子，而且在夾柱石的浮雕上也是有雙獅戲彩珠，而且石雕牌坊還雕刻著其他的怪獸與云紋。 湖南衡陽常寧新農村牌坊大門圖紙效果圖
在我國古建門樓中，常見的有寺院古建門樓、園林景區古建門樓，還有古村也修建古建筑門樓圖片，從如今農村地區建設看，很多地方都會在入口處建造門樓牌坊，彰顯當地的建設風采和面貌。現代新農村修建的都是樣式新穎的門樓牌坊圖片，只有旅游區、古村落才修建仿古門樓或者古建門樓，門樓牌坊在我國出現的時間比較早，應用也都比較廣泛，能考慮到農村地區的應用需求，在門樓牌坊的雕刻建造上也都有不少要求，尤其是雕刻圖案選擇，在農村門樓牌坊圖片樣式中都可以有很多不同挑選，那么比較常見的雕刻圖案都有哪些？

除了龍鳳，石雕牌坊上常見的還有蝙蝠、鹿、魚等等一些動物，雖然說每一種動物都是有著不一樣的寓意，但是相同的是，無論是印刻的是哪一種動物，那么都是代表著非常好的寓意的，很多的石雕牌坊都是包含著吉祥、如意、幸福、健康等等一些寓意的，可以說石雕牌坊是非常吉祥的一種物品，而在古代的時候，很多的地方都是有著石雕牌坊的存在的，而我們也是經常在一些古裝劇或者是古裝電影上看到過石雕牌坊的存在。
徽州歙縣鄭村鎮棠樾村牌坊的裝飾風格自明清以來有所差別，主要反映在材質和雕工上。明代的牌坊多用青石雕刻，質地較軟而便于雕刻，裝飾風格立體感強；而清代牌坊多用青石，質地堅密，雕刻不易，因此在雕刻手法上多用淺雕、平雕，裝飾風格簡潔。

完成農村牌坊、好看的古村大門、休閑山莊牌坊的雕刻事宜鄉村牌坊雕刻其實需要了解的雕刻過程事項也非常多，可以從以下幾點切入：1、規劃古村牌坊設計圖。想要更好地雕刻出精細的牌坊作品，就要先繪出相應的古村牌坊設計圖，將古村牌坊的規格數據以及樣式、圖案以及色彩搭配等都在設計圖中明確出來，將一些設計上的可以及時地發現做好解決，以免在后期的雕刻中出現問題。
　 　　根據筆者實地調研得知，北京城內現存的、還能找到原址的官式牌樓大約56座，在這56 座牌樓中，木牌樓數量多有32 座，石牌樓有17 座，琉璃牌樓有7 座。 　

　　 　　仿古牌坊牌樓上一般都有鏤空窗裝，飾窗，《說文解字》釋：“在墻曰牖，在屋曰囪。”現在的窗字是由囪字演化而來的。隨著建筑文化的發展，門樓石窗作為建筑的重要組成部分之一，已不再是承擔通風采光的原始功能，而更多的是承擔裝飾功能。由于人文環境和建筑性質的不同窗的裝飾也各不相同。 　
結語：牌坊門樓背后蘊藏著豐富的文化內涵，文化是一個國家，一個民族的根之所系，脈之所維，是其精神和智慧的長期積累和凝聚，憑海臨風閱盡人間滄桑的牌坊，作為我國古代社會的歷史產物傳承下來，從側面反映出當時的文化背景與人文狀況，牌坊文化與中華民族傳統的儒家文化一脈相承，是中華文明的典型載體，它不僅僅是褒獎某個人的作為，而且弘揚了海南歷史的文明進步，折射了中華文化的烙印，海南尚存的明清兩代古門樓牌坊已經不多了，散落的構件應該重新搭建起來，還原其本來面目，這對研究海南的歷史，人文是很珍貴的物證，具有很高的歷史研究和文物價值，牌坊門樓現已成為社會、文化、民俗、美學等研究的對象，它既是珍貴的文物。又是不可再生的資源，保護明清兩代古牌坊已經到了刻不容緩的地步。海南第七次黨代會提出全域旅游是國際旅游島戰略的深化與拓展，而全域旅游更是讓城鎮和鄉村成了有地域特征，民族特色，歷史記憶的景區，我們結合城鄉建設指南及旅游業的發展需求，推出全域旅游品牌開發方案，為國際旅游島的飛速發展增添濃厚的歷史文化背景，進一步弘揚中華民族的農村門樓傳統文化，創造文化新的輝煌。作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 　轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：