農(nóng)村牌坊的用料明細(xì) 考慮牌坊的造價(jià)，要先注意到牌坊本身的用料情況，包括了石料的材質(zhì)以及石料的數(shù)量。現(xiàn)在牌坊的雕刻選擇事項(xiàng)多，在用料上都有不少講究，現(xiàn)在常見的有花崗石、大理石以及青石等，憑借其材質(zhì)本身特色而成為了經(jīng)典的雕刻之選。考慮青石牌坊價(jià)格，大約來說，簡(jiǎn)易農(nóng)村石牌坊在6-10萬元左右，根據(jù)尺寸不同，相對(duì)價(jià)格會(huì)有所不同，而諸如漢白玉等用料價(jià)格會(huì)高一些，在挑選的時(shí)候要有基本考慮。此外考慮牌坊的價(jià)格，要注意到用料多少，牌坊的規(guī)格越大，用料數(shù)量多，自然價(jià)格都會(huì)高一些，如果本身規(guī)格尺寸比較小的話，那么相對(duì)來說價(jià)格會(huì)實(shí)惠一些，挑選的時(shí)候可以先有整體考慮。 除了龍鳳，石雕牌坊上常見的還有蝙蝠、鹿、魚等等一些動(dòng)物，雖然說每一種動(dòng)物都是有著不一樣的寓意，但是相同的是，無論是印刻的是哪一種動(dòng)物，那么都是代表著非常好的寓意的，很多的石雕牌坊都是包含著吉祥、如意、幸福、健康等等一些寓意的，可以說石雕牌坊是非常吉祥的一種物品，而在古代的時(shí)候，很多的地方都是有著石雕牌坊的存在的，而我們也是經(jīng)常在一些古裝劇或者是古裝電影上看到過石雕牌坊的存在。 湖北宜昌長(zhǎng)陽(yáng)美麗鄉(xiāng)村入口牌坊古典牌坊
古牌坊、石頭門樓是中國(guó)比較具有特色的典型代表，起源的時(shí)間早，歷史悠久，是比較能夠集中展示中國(guó)雕刻文化的一部分。石頭大門樣式的牌坊門樓在古時(shí)候的應(yīng)用比較多，如今主要是裝飾性和象征性、標(biāo)志性等等，展現(xiàn)中國(guó)雕刻建筑的設(shè)計(jì)之美。牌坊的構(gòu)造和樣式很多，其中仿古牌坊的設(shè)計(jì)別具風(fēng)情，有著濃厚的中國(guó)藝術(shù)感，那么這樣的仿古設(shè)計(jì)的牌坊都有哪些建筑樣式的特點(diǎn)？又有哪些設(shè)計(jì)上的美感？

國(guó)子監(jiān)街牌坊 說起北京石牌坊，國(guó)子監(jiān)街牌坊是不得不提的一座典型石牌坊，位于北京東城區(qū)安定門內(nèi)國(guó)子監(jiān)街，從歷史上看，國(guó)子監(jiān)街的牌坊歷經(jīng)了元、明、清三代，是中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期**的學(xué)府代表，是中國(guó)文化發(fā)展的象征。國(guó)子監(jiān)在中國(guó)歷史時(shí)期是培養(yǎng)賢士的地方，也是現(xiàn)在北京保留的一座為完整的街道牌坊，其設(shè)計(jì)上講究，規(guī)格造型大，經(jīng)過了三代的設(shè)計(jì)改革，呈現(xiàn)出更為精彩的藝術(shù)效果。
石牌坊左右石獅子蹲列，旗桿高豎，好似守城的將士，為這樸素幽靜的院子增添一份威嚴(yán)。該坊不僅起到門戶的作用，也是整個(gè)“朝天”之旅的序曲部分，北承岱廟坊，南隔通天街與通天坊相望，使廟前空間嚴(yán)整肅穆。坊前于清光緒六年（1880年）辟“雙龍”池，引水王母池，以完善岱廟背山面水的風(fēng)水格局。 下圖三門五樓樣式農(nóng)村石牌坊 設(shè)計(jì)單位：嘉祥縣神畫石雕有限公司 類別：農(nóng)村入口石牌坊 石牌坊尺寸：高度9-10米，寬度1-16米，根據(jù)村莊路口寬度按比例制作。 石牌坊價(jià)格：價(jià)格根據(jù)牌坊大小報(bào)價(jià)，一般在十幾萬到二十幾萬，具體價(jià)格看牌坊具體要求，電話或作者微信溝通報(bào)價(jià)。

　　 　　隆昌石牌坊中的紀(jì)念牌坊隆昌境內(nèi)的石牌坊群中，大門式牌坊和裝飾牌坊零星可見，外在造型和紋樣裝飾較為簡(jiǎn)單，并未賦予修建的內(nèi)在涵義，因此，在石牌坊的研究中，對(duì)以上兩類牌坊研究甚少。紀(jì)念性功能牌坊數(shù)量多，文化內(nèi)涵深厚，裝飾紋樣豐富，修建其牌坊主要用于歌功頌德。這些紀(jì)念功能牌坊分別為：德政坊、功德坊、節(jié)孝坊、警示牌坊。
　 　　我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠這幾年在南方廣州制作的石牌坊、農(nóng)村門樓基本都是花崗巖門樓，花崗巖石牌樓材質(zhì)堅(jiān)固，耐風(fēng)化，適合南方雨水多的村口修建。 　　 　　看出農(nóng)村現(xiàn)存的古代的牌樓數(shù)量多的是青石門樓，這和古代地理環(huán)境有很大的關(guān)系，古代青石量大，容易開采，作為造價(jià)昂貴的琉璃牌樓，現(xiàn)如今北京只保留了7 座。

　 　　泰山龍門坊簡(jiǎn)介清末泰山學(xué)者趙新儒曰：“自對(duì)松山經(jīng)圣水橋，北為龍門坊，坊東即大龍峪”。由此可見，龍門坊古已有之，清末尚存，何時(shí)廢圮無考（劉康，2013）。 　　 　　龍門坊始建年代不詳，1994年重建。坊為二柱單間，對(duì)松山牌坊圖片和五大夫松坊圖片來源自我們嘉祥縣神畫石雕有限公司自攝，泰山中路牌坊景觀及其空間特色，盤巖疊嶂，古稱“石關(guān)”。明代蕭協(xié)中《泰山小史》中記載：“登岱至此，石磴更危，馬不能上。”相傳宋真宗趙恒登封泰山于此回馬易輿，也有人認(rèn)為是東漢光武帝劉秀于建武中元元年（公元56年）登封泰山時(shí)“至中觀留馬”，遺名“廻馬嶺”。另有“廻馬嶺”是唐玄宗李隆基于開元十三年（公元725年）騎馬登封泰山時(shí)，至此馬不能上而得名之說。 廻馬嶺坊造型美觀，古樸典雅，石坊后盤路漸漸陡絕，路東有崖題曰：“勒馬回看岱嶺云”。 　
關(guān)于村莊門樓牌坊的施工建造注意事項(xiàng)主要就是這些，在實(shí)際雕刻建造的時(shí)候都要先做好綜合性的考慮，有一定的農(nóng)村牌坊建造規(guī)劃圖，保障門樓牌坊的穩(wěn)定性使用。同時(shí)也要考慮到周圍的環(huán)境情況，要保障村莊門樓牌坊的實(shí)際使用，避免不協(xié)調(diào)問題出現(xiàn)。 作者：歐陽(yáng)廣彬 版權(quán)屬于： 長(zhǎng)城石雕廠（http://www.shidiao136.com/shilangan/）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。