村莊門(mén)樓牌坊結(jié)構(gòu)穩(wěn)定大氣、好看。雕刻圖案要精美 關(guān)于村莊門(mén)樓牌坊的施工建造，對(duì)牌坊的整體結(jié)構(gòu)構(gòu)造等也都有必然考慮。根據(jù)各種農(nóng)村，門(mén)樓牌坊圖片中介紹看，牌坊的構(gòu)造都還是比較多，主要分成了基座、立柱以及上部的牌匾、額枋等，各部分的構(gòu)件都有不同的設(shè)計(jì)要求，在雕刻建造上也都要有所考慮。在雕刻建造施工的時(shí)候都要提前看好各部分構(gòu)件情況，要注意結(jié)構(gòu)的合理穩(wěn)定，也要考慮到整體工藝的妥善處理，各部分的構(gòu)件銜接都要穩(wěn)定牢固，也可以比較好地保障牌坊的實(shí)際建造應(yīng)用。 石雕牌坊的樣式也是分為很多種的，有些呈現(xiàn)的是塔狀，有的則是平臥，還有一些則是牌坊狀，而這些不同形狀的石雕牌坊有一點(diǎn)是一樣的，那就是基本上這些石雕牌坊上都是有著非常精美的石雕的，有些石雕只是動(dòng)物的形狀，還有些石雕講述的是民間故事或者是神話故事，而從古至今流傳下來(lái)的石雕牌坊，可以說(shuō)是各種各樣的都有。 黑龍江雙鴨山饒河新農(nóng)村牌坊大門(mén)村口牌坊
　什么樣的門(mén)樓是氣派的農(nóng)村門(mén)樓，精美的雕刻工藝，造型威武，看一眼就深入人心，引起共鳴，道家思想中所謂老子的“大象無(wú)形”,除了藝術(shù)中的抽象化,“氣韻生動(dòng)”外，老子所說(shuō)的無(wú)形的“大象”表現(xiàn)在有形的意象之中。氣韻是“道”的表達(dá),也就是這種門(mén)樓給自己農(nóng)村、和修建者帶來(lái)的一種氣勢(shì)……..

古代是有立牌坊之說(shuō)，對(duì)于古代的女性來(lái)說(shuō)，都是要為了自己的貞節(jié)牌坊而活，如果鎖一個(gè)女性的牌坊沒(méi)有了話，那么對(duì)于這個(gè)女人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是讓她沒(méi)有臉面在活下去了。但是牌坊并不是針對(duì)于女性而言了，這里之后對(duì)于女性貞節(jié)的一種比喻。
下圖是一門(mén)農(nóng)村石牌坊，也可以叫做單門(mén)石牌樓，樣式仿古。 創(chuàng)作：嘉祥縣神畫(huà)石雕有限公司，我們的工匠有一流的心性、一流的技術(shù)，再加上追求**的精神，一定制作出可以名存青史的村莊大門(mén)。 牌坊創(chuàng)意：古樸的農(nóng)村大門(mén)牌坊樣式，顯示著民風(fēng)淳樸，再加上透雕的雙龍戲珠，龍的雕刻要求是雕刻的要栩栩如生，雕刻出來(lái)靈氣、神韻，這樣才可以個(gè)村莊帶來(lái)吉祥意義的好運(yùn)氣。

完成農(nóng)村牌坊、好看的古村大門(mén)、休閑山莊牌坊的雕刻事宜鄉(xiāng)村牌坊雕刻其實(shí)需要了解的雕刻過(guò)程事項(xiàng)也非常多，可以從以下幾點(diǎn)切入：1、規(guī)劃古村牌坊設(shè)計(jì)圖。想要更好地雕刻出精細(xì)的牌坊作品，就要先繪出相應(yīng)的古村牌坊設(shè)計(jì)圖，將古村牌坊的規(guī)格數(shù)據(jù)以及樣式、圖案以及色彩搭配等都在設(shè)計(jì)圖中明確出來(lái)，將一些設(shè)計(jì)上的可以及時(shí)地發(fā)現(xiàn)做好解決，以免在后期的雕刻中出現(xiàn)問(wèn)題。
一、早期農(nóng)村門(mén)樓雕刻風(fēng)格早期的農(nóng)村門(mén)樓受到木牌樓的影響非常大，建造的形制都是仿造木結(jié)構(gòu)的牌樓，有些小的建筑構(gòu)件，例如斗拱都是仿造木結(jié)構(gòu)的斗拱，石牌樓的外觀造型與木牌樓基本無(wú)異，建筑構(gòu)件也都是由立柱、額枋、匾額、樓頂以及底座五大部分組成。但是隨著時(shí)間的往后推進(jìn)，人們跳離了木結(jié)構(gòu)的造型，越發(fā)的理解了石質(zhì)材料的特點(diǎn)，把木結(jié)構(gòu)牌樓的各個(gè)建筑構(gòu)件簡(jiǎn)單化，從宏觀上把握牌樓的整體造型，強(qiáng)調(diào)比例尺度，不再被微觀細(xì)部的建筑構(gòu)件所束縛，在對(duì)待屋頂?shù)母牧己?jiǎn)化時(shí)，幾塊簡(jiǎn)單的石板就可以拼接成屋頂，斗拱也相應(yīng)的變得簡(jiǎn)單化。這樣的石牌樓結(jié)構(gòu)越發(fā)簡(jiǎn)單，特點(diǎn)就越發(fā)的突出。

　　 　　石鼓裝飾-古人稱(chēng)抱鼓石為“石鼓”或“門(mén)鼓石”，置于石頭大門(mén)柱子前面，是大門(mén)裝飾的石構(gòu)件。古代村莊大門(mén)、寺廟門(mén)樓、景區(qū)石牌樓的石鼓多為圓形，鼓面有的兩側(cè)均有雕飾，且兩面圖案一致，多數(shù)裝飾花紋圖案，有的則無(wú)任何裝飾，石鼓圈上少量花紋、垂帶圖案裝飾；基座也是裝飾的重點(diǎn)，一般是采用“素平”和“壓地隱起”的技法雕刻吉祥瑞獸圖案，如龍、麒麟、獅、虎、鹿、仙鶴、蝙蝠等，也有的雕刻山水植物圖案。 　　 　　比如“潮州開(kāi)元寺山門(mén)兩側(cè)的石鼓雕刻十分精美，整個(gè)石鼓都是采用減地平钑的雕刻技法雕刻的。須彌座雕刻蘭花紋，線條挺拔有力，鼓面雕刻蝙蝠和祥云，蝙蝠經(jīng)過(guò)石雕藝人的藝術(shù)化處理變的活靈活現(xiàn)，伴著祥云如小鳥(niǎo)般飛翔在空中。”
村口牌坊的雕刻對(duì)用料比較嚴(yán)謹(jǐn)要求，在實(shí)際雕刻選擇的時(shí)候也都需要有整體的了解。根據(jù)不同農(nóng)村中的牌坊建造應(yīng)用需求，在用料選擇上也都可以有所不同，重點(diǎn)還是在于牌坊的樣式以及規(guī)模大小等集中考慮，從而能夠減少牌坊雕刻設(shè)計(jì)出現(xiàn)問(wèn)題的可能，整體的雕刻建造應(yīng)用也都能夠有很好的使用效果。關(guān)于牌坊的建造，主要就是從這幾個(gè)方面著手考慮，設(shè)計(jì)精致村口牌坊。 作者：歐陽(yáng)廣彬版權(quán)屬于： 長(zhǎng)城石雕廠（http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。