廣東省汕頭市澄海佛教經(jīng)幢雕刻制作
泉州佛頂尊勝陀羅尼石雕經(jīng)幢及其史料價值 ??? 佛頂尊勝陀羅尼石雕經(jīng)幢及其序文，記述建幢動機、捐建人、建幢地點、材料來源，完工年代、工匠、書幢者、鐫字者等，是研究泉州佛教史、書法、雕刻、藝術(shù)史、地方史的珍貴資料?，F(xiàn)略述管見，敬請方家指正。

第二，要把現(xiàn)代寺院石經(jīng)幢的圖案以及內(nèi)容做一定的更新，比如在編排以及花樣上都可以做一些新的設(shè)計。原來的問題有橫排版或者豎排版，現(xiàn)在我們可以采取排字的時候穿插一些圖案，這樣既生動形象又可以使得整個建筑更加靈動。同時，在圖案的選擇上可以做很多的擴展，比如風(fēng)景，和時代相關(guān)的一些圖案，以及具有本地特色的一些圖案等等。要想使得它具有更多的美感，一定要注意編排這些內(nèi)容的協(xié)調(diào)性，協(xié)調(diào)的東西往往是**有美感的東西，也是讓人看了舒服的東西。

二級幢身上部的寶蓋八而皆飾作山石形長方皂，每皂內(nèi)均雕有不同姿勢的坐像二身，當(dāng)系佛教故事。第三級幢身之上現(xiàn)己失，但據(jù)1957年所繪圖紙可知，其上尚有寶蓋一層和由仰蓮、覆缽、寶珠組成的幢頂，己失高度111厘米。 此石雕經(jīng)幢于金大定二十年十月一日由門人順道建立于隆興寺寄東院后，由于幢立之處周圍局促，逼近殿隅，清康熙十四年(1675年)真定縣知事祖澤溶捐資購隙地，將其遷于東馬道東側(cè)，并置石桌香爐永充供養(yǎng)。1966年，由于此石經(jīng)幢周圍己成耕地，不利保護，經(jīng)批準(zhǔn)遷至今址。

?第四，要想使得現(xiàn)代寺院經(jīng)幢更具有美感，還要注意它和周圍建筑物的搭配。建筑的美感往往不是建筑物自己單方面決定的，而是和周圍的建筑共同來為大家?guī)砻栏?。這可以說是一種借力，也是一種比較討巧的方式。在進行設(shè)計的時候要考慮到它周圍已有的以及未來將會有的一些建筑，把這些內(nèi)容考慮進去，相信這樣的作品會有一種更加成熟的美感。 版權(quán)屬于:?嘉祥石雕廠(http://www.shidiao136.com/) ?? 版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明?