棠樾“鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊”等，皆通體未措一飾，樸素單純，以至于樸素到使人蕭瑟，單純到令人沉重。 這類無飾之石牌坊，無疑正確地詮釋了婦女的“不冶之容”；另一類是有飾之坊，對其的裝飾也是非常節(jié)制的，唯恐措飾華麗導(dǎo)致“晦淫”之辱。這些貞潔坊一般都起淺、平浮雕而絕少運(yùn)用高浮雕，通常以“蓮花、芙蓉、秋菊、牡丹，荷花、風(fēng)鳥、水波”來象征婦容的端莊貞靜、婉娩敬一，又以“如意、綬帶、祥云、錦卉、纏枝、蔓草、回紋、壽紋、卍字紋”寓意婦德馨芳萬古，恩澤子孫。尤其值得注意的是，在貞潔坊的裝飾上有明顯的類型化痕跡，這與恩榮坊裝飾的裝飾元素復(fù)雜多變、表現(xiàn)手法盡善盡美形成了鮮明的對比。例如，歙縣新管“彤史流芳坊”、縣城北街“含貞蘊(yùn)粹坊”、蜀源“許氏節(jié)孝坊”等這些有飾之坊，在裝飾的重點(diǎn)區(qū)域——額枋，圖案構(gòu)圖布局竟然完全相同：中段錦地八字開光布置秋菊、芙蓉點(diǎn)綴在散點(diǎn)團(tuán)花錦紋上，兩端掐綬帶或者卷云，皆穿金錢形成如意紋，除“含貞蘊(yùn)粹坊”如意頭未穿金錢外，其余設(shè)計(jì)裝飾完全一樣，這種類型化風(fēng)格使得徽州地區(qū)貞潔坊的裝飾比起其他地區(qū)來更加規(guī)范更合乎禮法下圖是一門農(nóng)村牌坊圖片。 牌坊是漢民族典型的石雕建筑，在中國各地都能夠看到各種不同造型的牌坊設(shè)計(jì)，很好地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化。細(xì)數(shù)國內(nèi)各大牌坊，其中北京石牌坊數(shù)量多，在設(shè)計(jì)上更能夠演繹中國的傳統(tǒng)雕刻工藝，這里我們就為大家介紹北京地區(qū)的石雕牌坊，看看在這些牌坊背后的故事。 湖南婁底雙峰仿古牌坊景區(qū)古鎮(zhèn)牌坊加工制作廠家
　　 　目前中國各類文化也日益受到重視"而農(nóng)村門樓作為中華特色建筑文化之一，現(xiàn)如今也慢慢受到關(guān)注，氣派的石門樓是中國古代社會為表彰功勛、科第、德政以及村口所立的標(biāo)志建筑物，古時(shí)候的人們將名人勝事雕刻在石雕門樓上，想讓其永垂不朽、世代流傳下去，可是隨著朝代更替，滄桑變化，天災(zāi)人禍，海南現(xiàn)存的古代石門樓已經(jīng)寥寥無幾，不過現(xiàn)代農(nóng)村修建的氣派門樓樣式很多都是根據(jù)古代農(nóng)村牌坊結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的。

古代是有立牌坊之說，對于古代的女性來說，都是要為了自己的貞節(jié)牌坊而活，如果鎖一個(gè)女性的牌坊沒有了話，那么對于這個(gè)女人來說無疑是讓她沒有臉面在活下去了。但是牌坊并不是針對于女性而言了，這里之后對于女性貞節(jié)的一種比喻。 牌坊在我國古代的時(shí)候，特別是在封建社會當(dāng)中，是為了表彰功勛、科第、功德以及忠孝禮義所立的建筑物，多見都是以石雕為主的。而一些宮觀寺廟也是以自己的山門，還有的就是用來表明地名的，這些都是一種歷史文化的流傳，而石雕牌坊則是這些牌坊當(dāng)中，為優(yōu)秀的一種。
下圖是廣州村口石牌樓圖片，雕刻圖案是雙龍戲珠，邊門雕刻圖案是麒麟送寶和四季吉祥花鳥。 石牌坊門樓經(jīng)典吉祥紋飾圖案我國的石雕工藝歷史比較悠久，牌坊門樓雕刻也都有很好的文化積淀，在其形象雕刻上可以很好地展示。從如今眾多的牌坊雕刻看，諸如靈芝、祥云圖案等都還是比較多，寓意吉祥如意。此外還有很多采用了幾何、回文紋飾等，看似簡單，卻有著很好的形象襯托感，優(yōu)雅迷人，符合牌坊的雕刻氣質(zhì)。

　　 　　農(nóng)村牌坊門樓知**坊群-隆昌牌坊認(rèn)識隆昌，應(yīng)從隆昌城內(nèi)南、北兩關(guān)的千年古驛道石牌坊開始。隆昌自古以來就以得天獨(dú)厚之地當(dāng)六路要沖，一路是經(jīng)川渝巴蜀驛道向西北直達(dá)成都，北上可達(dá)蘭州及河西走廊；二路是延巴蜀驛道向東可達(dá)重慶再連湖廣；三路是延川黔向南而下經(jīng)畢節(jié)到達(dá)鎮(zhèn)海，四路向北直上可達(dá)劍門關(guān)，續(xù)而北上可達(dá)秦嶺；五路向西而行可到云南，六路向東北方可通往安岳直達(dá)南充等腹地。故而，往來隆昌者絡(luò)繹不絕，在此補(bǔ)充糧食、歇腳過夜、客居幾日、長住數(shù)年都是平常之事。隆昌是“以道置縣，以道興城”的歷史見證。相傳當(dāng)年，為楊貴妃飛馳送荔枝，走的就是這條古驛道。近年來隆昌門樓石牌坊享譽(yù)全國，被譽(yù)為“立體之書”，它將歷史文明、社會政治、書法雕刻、藝術(shù)集于一體，承載儒家文化精髓，并而演變成一種紀(jì)念式的坊式建筑。隆昌盛產(chǎn)青石，驛道上，一塊塊青石連成道，自古青石文化深入人心，一座座豐厚凝重、肅穆深沉的古牌坊，宛若一扇扇打開的紀(jì)傳體史書。每一座石牌坊從外到內(nèi)都有著豐富的文化故事和時(shí)代人文精神，涵蓋了宗教活動、政治經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)水平、社會文人、戲曲音律，值得我們?nèi)訉咏忾_，細(xì)細(xì)品味。
下圖屬于簡易農(nóng)村村口入口石材大門，也可以叫做門樓，這種簡易的樣式更多人叫做農(nóng)村石大門，石材大門。 　　 　農(nóng)村門樓尺寸大小和吉祥浮雕文化我們從農(nóng)村門樓、村口牌樓尺寸大小也可以看出牌樓的文化特性，越重要的農(nóng)村門樓、牌樓越是高大。牌樓的建造意圖主要在與為某些重要人物記功記德，或是家族牌樓，或是在園林，寺廟，陵墓之前，不同作用的牌樓，大小也不一樣，例如皇家園林，陵墓前的牌樓為了彰顯帝皇之家的氣勢，威嚴(yán)與華麗，多為高大，不止三門，有的甚至達(dá)到五門，七門，有些只是作為地方標(biāo)志的建筑物而存在，農(nóng)村門樓、牌樓尺寸就相對沒有那么高大。牌樓的形式很多，石牌樓多在陵墓前，或是街道前，彩牌樓常見于廟市中，例如香港有名的廟街。

　　 　　廣東地區(qū)農(nóng)村門樓、鄉(xiāng)村石牌坊之價(jià)值農(nóng)村門樓、村牌坊起源于古代的里坊建筑,并在形式和內(nèi)容上獲得更加豐富的發(fā)展變化,因此,現(xiàn)代村牌坊在造型上對古牌坊也進(jìn)行了模仿。為此,探究其現(xiàn)實(shí)價(jià)值頗有意義。
青石牌坊能夠流傳至今，作為中國建筑的主要代表，其所能夠展現(xiàn)出來的文化寓意更多。即便到了如今，牌坊已經(jīng)失去了很多自身的色彩，但其依然承擔(dān)著非常重要的裝飾性和文化傳播作用，我們從這些不同的牌坊作品中，能夠感受到中國歷史的發(fā)展和變化。 作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**……版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。