石牌樓經(jīng)典人物形象從牌坊門樓上的雕刻看，也有很多經(jīng)典的人物形象，多半都是與神話故事有關(guān)，諸如八仙的形象就是比較多的雕刻，八仙是民間都非常喜歡的神仙代表，也有祥和與美好祝愿。將其雕刻在牌坊上，也都可以有很好的美好祝愿，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。
明十三陵牌坊
要說北京地區(qū)**的石雕牌坊，應(yīng)該就是明十三陵前的牌坊了，是中國(guó)著名的牌坊作品，衛(wèi)浴十三陵的主道上，是明代以來雕刻比較講究細(xì)致的牌坊作品。作為中國(guó)典型的建筑形式，明十三陵牌坊也能夠更好地展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)雕刻的藝術(shù)魅力，賦予牌坊更多的雕刻工藝之美，也能夠傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
江西九江德安美麗鄉(xiāng)村入口牌坊加工制作廠家
下圖作者:嘉祥縣石雕廠標(biāo)簽:農(nóng)村門樓 石牌坊 村莊石大門 村門樓生產(chǎn)商地址:嘉祥石雕城產(chǎn)地:山東濟(jì)寧嘉祥材質(zhì)：花崗巖芝麻白村莊門口牌坊規(guī)格：中門寬5.6米，邊門寬2.6米，中門高4.8米，總高10米，雕刻特色：中門雕刻的是二龍戲珠，和琴棋書畫浮雕，邊門雕刻麒麟呈祥，寓意此地多出俊才。
農(nóng)村門樓牌坊的出現(xiàn)和意義門樓是比較具有代表性的牌坊設(shè)計(jì)，也是比較具有標(biāo)志性和紀(jì)念性的建筑代表，具有古樸的氣質(zhì)在我們的生活中都可以經(jīng)常看到。門樓牌坊的出現(xiàn)早可以追溯到周朝時(shí)期，有一種叫欞星門的建筑，也有不少認(rèn)為是衡門。在《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》中就有記載：“衡門之下，可以棲遲。”衡門，就是古時(shí)候?qū)﹂T的稱呼，在設(shè)計(jì)上以橫木做成門，在早期的設(shè)計(jì)中，這種門也都比較簡(jiǎn)單，為兩根柱子和一根橫梁的形式，隨著后來設(shè)計(jì)的演變發(fā)展，門開始有了樓的設(shè)計(jì)，作為標(biāo)志性和建筑的主要代表，不僅僅是起到了標(biāo)志性作用，也有很好的美觀性和象征性意義，在不少農(nóng)村建設(shè)、祠堂以及寺院、景區(qū)等入口處都廣為常見。
上圖是為湖南古村制作的一門三樓村莊石牌坊圖片 1、石牌坊總高11.9米，總寬9.93米。 2、中門寬八米，石牌坊柱子寬73公分，中門總高6米。 3、牌坊前面雕刻石獅子一對(duì)，高度1.3米，作用同抱鼓石。 4、石牌坊底座寬1米，正常底座寬度也就90公分左右，這個(gè)座子屬于渾厚風(fēng)格。 5、中門橫梁高度是90公分，承重橫梁高度是100公分。 6、石材；由于中門過寬，宜采用花崗巖，花崗巖特點(diǎn)是堅(jiān)固結(jié)實(shí)，適合做大跨度的村莊牌坊。
因此民間村口石牌坊制作帶有較強(qiáng)的感情色彩和經(jīng)驗(yàn)性的程式化造型特點(diǎn)，造物環(huán)境被限制在小農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)條件下，這就促進(jìn)了造物思想追求對(duì)自然的摹仿，對(duì)實(shí)用功利和民俗感情滲透的主要特征的形成。這些特征也形成了并非純理性思維的中國(guó)式造物觀念，創(chuàng)立了“就材加工”、“量材為用”、“物化創(chuàng)造”的民間造物原則。在手工技藝門類中，中國(guó)民間農(nóng)村石牌坊工藝在**程度上發(fā)揮了人類的個(gè)體創(chuàng)造力，形成了重經(jīng)驗(yàn)、重體悟、重技藝的民間工藝的文化體系，村口石牌坊、一門牌樓即用石修建的牌坊，是一種古老的裝飾性建筑物。牌坊龍柱、石石壁上刻有龍、石雕麒麟、獅子等，夾柱石上的浮雕有雙獅戲彩珠、二龍戲珠等形象，石牌坊、石雕牌坊上還可以雕有其他怪獸云紋。兩側(cè)的基石柱均有一個(gè)撐鼓，龍柱兩側(cè)可配備石獅子。
發(fā)揮牌坊群主體景觀的作用，積極開展古牌坊旅游活動(dòng)傳統(tǒng)的文化歷史，特別是建筑歷史文化內(nèi)涵，揭示了一個(gè)民族的時(shí)代精神，民族文化和民族歷史。它所包含的歷史，民俗，藝術(shù)等，是游客在欣賞傳統(tǒng)文化過程的一個(gè)好的平臺(tái)。文化旅游業(yè)的發(fā)展，已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，富有的人，渴望去了解更多世界，他們的文化旅游發(fā)展的需求，也是強(qiáng)烈的刺激旅游業(yè)的發(fā)展。
4.農(nóng)村門樓、村牌坊建造的年份主要集中在1991年至1993年之間。所載24個(gè)村坊在此前興建的只有2個(gè)。此階段正是中國(guó)改革開放10年之后,人民生活水平大幅度提高之際,無論是海外僑胞還是村民對(duì)改革開放帶來的成就都持積極肯定和充滿美好期待的態(tài)度。對(duì)聯(lián)內(nèi)容也充分表達(dá)了這種心理。比如大布村坊對(duì)聯(lián):大地吐新華,國(guó)泰民安歌盛世;布坪添錦繡,人康物阜頌升平;彭家莊坊對(duì)聯(lián):白錦南坊,港僑仲昆,共建社會(huì)文明大道;石繡龍脈,竹苞松茂,綻開燦爛愛國(guó)之花。這既顯示了民間傳統(tǒng)信仰習(xí)俗文化的興盛與國(guó)家的繁榮昌盛是相輔相成的,也顯示了宗族、地方社會(huì)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。
小結(jié)：現(xiàn)存的古代農(nóng)村石門樓、石牌坊，對(duì)徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保護(hù)和歷史文化的傳播，徽州旅游業(yè)的質(zhì)量提升，提供了一個(gè)重要的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，棠樾牌坊群的保護(hù)，應(yīng)結(jié)合故事中的人物，編輯旅游宣傳資料，使游客在欣賞建筑之美的同時(shí)，通過宣傳材料，可以對(duì)農(nóng)村石門樓、牌坊建筑文化和牌坊建立背景的深刻理解，以及當(dāng)?shù)氐拿袼祝瑲v史文化脈絡(luò)，從而提高人們了解歷史，認(rèn)識(shí)歷史。棠樾牌坊群作為徽州重要的旅游資源，結(jié)合徽州歷史文化名村旅游的同時(shí)，將牌坊群的保護(hù)工作編入日常管埋保護(hù)計(jì)劃之中，統(tǒng)籌兼顧和保護(hù)。此舉，有利于探索歷史文化和保護(hù)歷史文化，之相互促進(jìn)，這是歷史和農(nóng)村石門樓、石牌坊文化發(fā)展的動(dòng)力，也是旅游業(yè)的繁榮之源。 作者：歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：
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農(nóng)村門樓牌坊的出現(xiàn)和意義門樓是比較具有代表性的牌坊設(shè)計(jì)，也是比較具有標(biāo)志性和紀(jì)念性的建筑代表，具有古樸的氣質(zhì)在我們的生活中都可以經(jīng)常看到。門樓牌坊的出現(xiàn)早可以追溯到周朝時(shí)期，有一種叫欞星門的建筑，也有不少認(rèn)為是衡門。在《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》中就有記載：“衡門之下，可以棲遲。”衡門，就是古時(shí)候?qū)﹂T的稱呼，在設(shè)計(jì)上以橫木做成門，在早期的設(shè)計(jì)中，這種門也都比較簡(jiǎn)單，為兩根柱子和一根橫梁的形式，隨著后來設(shè)計(jì)的演變發(fā)展，門開始有了樓的設(shè)計(jì)，作為標(biāo)志性和建筑的主要代表，不僅僅是起到了標(biāo)志性作用，也有很好的美觀性和象征性意義，在不少農(nóng)村建設(shè)、祠堂以及寺院、景區(qū)等入口處都廣為常見。
上圖是為湖南古村制作的一門三樓村莊石牌坊圖片 1、石牌坊總高11.9米，總寬9.93米。 2、中門寬八米，石牌坊柱子寬73公分，中門總高6米。 3、牌坊前面雕刻石獅子一對(duì)，高度1.3米，作用同抱鼓石。 4、石牌坊底座寬1米，正常底座寬度也就90公分左右，這個(gè)座子屬于渾厚風(fēng)格。 5、中門橫梁高度是90公分，承重橫梁高度是100公分。 6、石材；由于中門過寬，宜采用花崗巖，花崗巖特點(diǎn)是堅(jiān)固結(jié)實(shí)，適合做大跨度的村莊牌坊。
因此民間村口石牌坊制作帶有較強(qiáng)的感情色彩和經(jīng)驗(yàn)性的程式化造型特點(diǎn)，造物環(huán)境被限制在小農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)條件下，這就促進(jìn)了造物思想追求對(duì)自然的摹仿，對(duì)實(shí)用功利和民俗感情滲透的主要特征的形成。這些特征也形成了并非純理性思維的中國(guó)式造物觀念，創(chuàng)立了“就材加工”、“量材為用”、“物化創(chuàng)造”的民間造物原則。在手工技藝門類中，中國(guó)民間農(nóng)村石牌坊工藝在**程度上發(fā)揮了人類的個(gè)體創(chuàng)造力，形成了重經(jīng)驗(yàn)、重體悟、重技藝的民間工藝的文化體系，村口石牌坊、一門牌樓即用石修建的牌坊，是一種古老的裝飾性建筑物。牌坊龍柱、石石壁上刻有龍、石雕麒麟、獅子等，夾柱石上的浮雕有雙獅戲彩珠、二龍戲珠等形象，石牌坊、石雕牌坊上還可以雕有其他怪獸云紋。兩側(cè)的基石柱均有一個(gè)撐鼓，龍柱兩側(cè)可配備石獅子。
發(fā)揮牌坊群主體景觀的作用，積極開展古牌坊旅游活動(dòng)傳統(tǒng)的文化歷史，特別是建筑歷史文化內(nèi)涵，揭示了一個(gè)民族的時(shí)代精神，民族文化和民族歷史。它所包含的歷史，民俗，藝術(shù)等，是游客在欣賞傳統(tǒng)文化過程的一個(gè)好的平臺(tái)。文化旅游業(yè)的發(fā)展，已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，富有的人，渴望去了解更多世界，他們的文化旅游發(fā)展的需求，也是強(qiáng)烈的刺激旅游業(yè)的發(fā)展。
4.農(nóng)村門樓、村牌坊建造的年份主要集中在1991年至1993年之間。所載24個(gè)村坊在此前興建的只有2個(gè)。此階段正是中國(guó)改革開放10年之后,人民生活水平大幅度提高之際,無論是海外僑胞還是村民對(duì)改革開放帶來的成就都持積極肯定和充滿美好期待的態(tài)度。對(duì)聯(lián)內(nèi)容也充分表達(dá)了這種心理。比如大布村坊對(duì)聯(lián):大地吐新華,國(guó)泰民安歌盛世;布坪添錦繡,人康物阜頌升平;彭家莊坊對(duì)聯(lián):白錦南坊,港僑仲昆,共建社會(huì)文明大道;石繡龍脈,竹苞松茂,綻開燦爛愛國(guó)之花。這既顯示了民間傳統(tǒng)信仰習(xí)俗文化的興盛與國(guó)家的繁榮昌盛是相輔相成的,也顯示了宗族、地方社會(huì)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。
小結(jié)：現(xiàn)存的古代農(nóng)村石門樓、石牌坊，對(duì)徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保護(hù)和歷史文化的傳播，徽州旅游業(yè)的質(zhì)量提升，提供了一個(gè)重要的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，棠樾牌坊群的保護(hù)，應(yīng)結(jié)合故事中的人物，編輯旅游宣傳資料，使游客在欣賞建筑之美的同時(shí)，通過宣傳材料，可以對(duì)農(nóng)村石門樓、牌坊建筑文化和牌坊建立背景的深刻理解，以及當(dāng)?shù)氐拿袼祝瑲v史文化脈絡(luò)，從而提高人們了解歷史，認(rèn)識(shí)歷史。棠樾牌坊群作為徽州重要的旅游資源，結(jié)合徽州歷史文化名村旅游的同時(shí)，將牌坊群的保護(hù)工作編入日常管埋保護(hù)計(jì)劃之中，統(tǒng)籌兼顧和保護(hù)。此舉，有利于探索歷史文化和保護(hù)歷史文化，之相互促進(jìn)，這是歷史和農(nóng)村石門樓、石牌坊文化發(fā)展的動(dòng)力，也是旅游業(yè)的繁榮之源。 作者：歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：
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