下面這樣的村莊門(mén)樓圖片價(jià)格是多少錢(qián)呢？他是經(jīng)典的樣式之一，價(jià)格在十來(lái)萬(wàn)元，是很便宜的，請(qǐng)來(lái)電咨詢(xún)吧。 漢白玉村口牌樓圖片要說(shuō)牌樓的話(huà)，比較名貴的應(yīng)該就是漢白玉牌坊，在我國(guó)古代也都是在皇室中應(yīng)用比較多。漢白玉材質(zhì)比較松軟，耐風(fēng)化的能力相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)差一些，不適合做大型的石牌樓，做中門(mén)不超過(guò)三四米、總寬不超過(guò)十一二米的牌樓好，不過(guò)漢白玉的外觀非常好，雕刻建造的牌坊也都非常美觀大方，古典氣息感也都非常強(qiáng)烈，是比較高檔的牌坊代表，在如今的園林、寺院中都是比較經(jīng)典選擇。 中國(guó)古老的文化傳統(tǒng)當(dāng)中，有很多的文化是非常耐人尋味的，在這些文化當(dāng)中，一些文化被其他文化所吞并，一些文化在歷史發(fā)展當(dāng)中，沒(méi)有了自己的存在的方式了，漸漸的就消跡了，而另一些文化則是在這傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中被發(fā)揚(yáng)光大。 江蘇南京高淳進(jìn)村門(mén)樓牌坊村口牌坊
牌坊其實(shí)大家都不會(huì)陌生，作為中國(guó)比較具有典型特色的建筑，牌坊也有了千年的歷史。牌坊在國(guó)內(nèi)的應(yīng)用很多，如今各大景區(qū)、寺院以及鄉(xiāng)村古村大門(mén)、休閑山莊大門(mén)建設(shè)中都會(huì)經(jīng)常用到石牌坊，那么一般農(nóng)村牌坊、好看的古村大門(mén)、休閑山莊牌坊雕刻要如何進(jìn)行？農(nóng)村牌坊、古村大門(mén)、休閑山莊牌坊雕刻的設(shè)計(jì)需要注意的事項(xiàng)有哪些？來(lái)看看在設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要考慮到的主要事項(xiàng)，打造更為精致的牌坊作品。

在石雕牌坊上面，我們通常是會(huì)看到了很多的圖案，這些圖案并不是碎一地雕刻上去的，而且有著自己特定的寓意的。首先讓我們想到的就是石雕牌坊的龍玉鳳，如果說(shuō)看到了龍玉鳳的石雕牌坊的話(huà)，那么肯定是與皇家有著很密切的關(guān)系了，因?yàn)辇埵前佾F自尊，而天子也是被成為真龍?zhí)熳樱谖覈?guó)古代的時(shí)候，是有著至高無(wú)上的象征，與天齊。而鳳是白鳥(niǎo)之手，在中國(guó)古代的時(shí)候，是常常用來(lái)表示皇后高貴地位的象征的。 還有蝙蝠的圖案，我國(guó)自古就是有諧音字的說(shuō)法，而蝠是與福字同音，所以是被人們?cè)⒁庥泻眠\(yùn)與幸福的象征，人們常常是會(huì)以五只蝙蝠組成圖案雕刻在石雕牌坊當(dāng)中，是代表著健康、長(zhǎng)壽、富裕、平安、人丁興旺以及子孫滿(mǎn)堂這五種天賜之福。
農(nóng)村牌坊、門(mén)樓雕刻圖案 農(nóng)村門(mén)樓石牌坊建筑藝術(shù)中也有以“龍鳳浮雕”、“石獅子浮雕”、“吉祥花鳥(niǎo)” “鹿鶴神獸”為主題的浮雕紋樣,例如下圖廣州村莊門(mén)樓牌坊上的“神鹿如意圖”、牌坊邊門(mén)的 “鹿銜靈芝圖”、牌坊周?chē)瘷诎迳系摹奥广曥`芝圖”牌坊背面的“神鹿圖',,形態(tài)各異,有的抬頭凝望,有的預(yù)食草,有的俯首撓癢,有的口銜靈芝草。四塊邊門(mén)浮雕橫梁雕鑿的十分講究,上附有有圓形的印紋。中門(mén)浮雕一般是雙龍戲珠，龍是神獸，為神獸中之王,民間多以龍來(lái)鎮(zhèn)宅辟邪,消災(zāi)降幅,祈求闔家安寧與幸福。民間還認(rèn)為雙龍可以寓意同心協(xié)力、共同前進(jìn),具有鎮(zhèn)邪之意，正好適合農(nóng)村牌坊修建使用。

　　 　　德政坊隆昌石牌坊中，德政坊地位**、規(guī)模**。德政坊鐫刻的是歷朝歷代社會(huì)政治大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的清廉文化。是由當(dāng)?shù)乩习傩展餐Y修建的牌坊。劉光第德政牌坊、牛樹(shù)梅德政牌坊、肅慶德政牌坊，李吉壽德政牌坊，是因?yàn)檫@些縣令在隆昌為官期間，清正廉潔、惠澤百姓；讓孤苦窮困的寡婦、老人、孤兒獲得基本的生活保障，一心一意為民辦事，當(dāng)?shù)匕傩諡榱烁桧炂涔Φ露栽赋鲥X(qián)修建的。
　 　　古代的農(nóng)村石牌坊是彰表身份、褒揚(yáng)功德和精神節(jié)操的一種象征性的建筑，人們?cè)谒旅娼?jīng)過(guò)，就能感受到石牌坊所傳遞的道德力量。所以，東門(mén)、西門(mén)外這些菜園、農(nóng)田和北門(mén)外商業(yè)區(qū)范圍內(nèi)，基本上是沒(méi)有石牌坊存在的。高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。到了明清兩代，牌坊建筑藝術(shù)也日臻完善。文革中被推倒的座落在學(xué)前街沿河的"嵇山閣老坊"，是無(wú)錫歷史上**的一座石牌坊。這座牌坊的主人叫嵇曾筠(1670-1738)，是康熙四十五年的進(jìn)士。嵇曾筠對(duì)治理黃河有重大貢獻(xiàn)，雍正十一年曾為文華殿大學(xué)士，這便是民間所謂的入閣拜相，因此無(wú)錫人都稱(chēng)他為"嵇閣老"。嵇曾筠幼年喪父，家境貧寒，曾遭到附近鄰居的欺辱，他發(fā)誓一定要努力讀書(shū)獲取功名來(lái)出人頭地。嵇母對(duì)他家教甚嚴(yán)，有一次晚上她讓兒子撿取掉在地上的一枚銅錢(qián)，兒子不知為何卻怎么也找不到就在眼前的這個(gè)銅錢(qián)，嵇母認(rèn)為兒子連一文錢(qián)也沒(méi)有福分得到，失望而哭，大呼兒子沒(méi)有出息，嵇曾筠誤會(huì)母親認(rèn)為他讀書(shū)不勤，所以更加刻苦，終出人頭地。乾隆二年，乾隆皇帝御書(shū)了"人倫坊表"匾額，為此，嵇氏在學(xué)前街嵇氏宗祠前出資建造了這座氣勢(shì)宏偉的無(wú)錫**的石牌坊。牌坊建成后，當(dāng)年欺負(fù)他的隔河鄰居，竟嚇得連夜搬走，其實(shí)嵇家并不因往事耿耿于懷，所謂"宰相肚里好撐船。 　

　　 　開(kāi)發(fā)農(nóng)村門(mén)樓牌坊文化度假村海口地處低緯度熱帶北緣，屬于熱帶海洋氣候，新坡鎮(zhèn)卜宅村舒適宜人的自然環(huán)境更是完全符合原汁原味，返璞歸真的理念，將文化學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)健身、休閑旅游及自然山水巧妙融合，強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)代文化交流，人與自然的和諧及對(duì)生態(tài)環(huán)境，歷史文物的保護(hù)，充分顯示了其獨(dú)特的旅游魅力，對(duì)游客有強(qiáng)大的吸引力，能引起社會(huì)旅游消費(fèi)需求，具有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。
小結(jié)：現(xiàn)存的古代農(nóng)村石門(mén)樓、石牌坊，對(duì)徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保護(hù)和歷史文化的傳播，徽州旅游業(yè)的質(zhì)量提升，提供了一個(gè)重要的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，棠樾牌坊群的保護(hù)，應(yīng)結(jié)合故事中的人物，編輯旅游宣傳資料，使游客在欣賞建筑之美的同時(shí)，通過(guò)宣傳材料，可以對(duì)農(nóng)村石門(mén)樓、牌坊建筑文化和牌坊建立背景的深刻理解，以及當(dāng)?shù)氐拿袼祝瑲v史文化脈絡(luò)，從而提高人們了解歷史，認(rèn)識(shí)歷史。棠樾牌坊群作為徽州重要的旅游資源，結(jié)合徽州歷史文化名村旅游的同時(shí)，將牌坊群的保護(hù)工作編入日常管埋保護(hù)計(jì)劃之中，統(tǒng)籌兼顧和保護(hù)。此舉，有利于探索歷史文化和保護(hù)歷史文化，之相互促進(jìn)，這是歷史和農(nóng)村石門(mén)樓、石牌坊文化發(fā)展的動(dòng)力，也是旅游業(yè)的繁榮之源。 　　 　　作者：歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠(chǎng)家，我們專(zhuān)注、用心制作，追求**........ 　　 　　版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 　　 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：